МРО Церковь "Сурб Мариам Аствацацин" г. Краснодар Местная Религиозная Организация Приход Пресвятой Марии Богородицы (Сурб Мариам Аствацацин) Города Краснодара Централизованной Религиозной Организации Епархии Краснодарской И Северокавказской Святой Армянской Апостольской Православной Церкви Дата основания: 23.11.2000 Руководитель при регистрации: Настоятель - Баядян Артур Шаликоевич Адрес: 350000, Краснодарский край, город Краснодар, улица им. Тургенева, 165 История При МРО Церковь "Сурб Мариам Аствацацин" строится Церковь Сурб Мариам Аствацацин. Религиозная организация до 16.05.2023 называлась "Местная Религиозная Организация Церковь Сурб Мариам Аствацацин (Святой Марии Богородицы) Древне Восточного Православия Г. Краснодара Армянской Апостольской Церкви". Учредители Маркарян Рафик Арамович Геворгян Арутюн Мартикович Саркисян Самвел Джанибекович Акопов Олег Александрович Макичян Гагик Эдвардович Гаспарян Ашот Ганлакович Погосян Микаел Мамиканович Аветисян Рачик Саркисович Аванесян Нельсон Ашотович Аллахвердян Камо Владимирович

МРО "Дербентский Приход Святого Всеспасителя (Сурб Аменапркич)" Местная Религиозная Организация Дербентский Приход Святого Всеспасителя (Сурб Аменапркич) Централизованной Религиозной Организации Епархии Краснодарской и Северокавказской Святой Армянской Апостольской Православной Церкви Дата основания: 23.01.2018 Руководитель при регистрации: Настоятель - Егиазаров Яков Хечокович Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: 368608, Республика Дагестан, город Дербент, ул. Курбанова С.Д., д. 6, кв. 1 История МРО "Дербентский Приход Святого Всеспасителя (Сурб Аменапркич)" окормляет Церковь Сурб Аменапркич.

МРО Церковь "Сурб Саргис" (Моздок) Местная религиозная организация "Церковь Сурб Саргис (Святого Саргиса) Армянской Апостольской Церкви" г. Моздока Дата основания: 02.07.2018 Руководитель при регистрации: Настоятель - Егиазаров Яков Хечокович Адрес: 363753, республика Северная Осетия - Алания, Моздокский район, г. Моздок, ул. Шаумяна, д. 78 История МРО Церковь "Сурб Саргис" окормляет Церковь Сурб Саркис.

Церковь Сурб Саркис (Моздок)Дата основания: 2013 Руководитель при регистрации: Настоятель - Егиазаров Яков Хечокович Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: 363753, Респ. Северная Осетия - Алания, Моздокский р-н, г. Моздок, ул. Шаумяна, д. 78 Ссылки: Страница в ОК Содержание 1 История 1.1 История церкви Сурб Саркис 2 Изображения 3 Библиография История Церковь Сурб Саркис действует при МРО Церковь "Сурб Саргис". История церкви Сурб Саркис 08.06.2013 г. - по инициативе Симона Арояна, Арсентия Арутюняна, Юрия Михайлова, Артура Теравакова и при поддержке Северо-Осетинской общественной организации «Союз Армян России» было начато строительство новой армянской церкви Сурб Саркис. Ее ктитором глава епархии Армянской Апостольской Церкви юга России епископ Мовсес назначил Симона Арояна, который и руководит строительством. Оно осуществляется на пожертвования не только армянской диаспоры, но и представителей других национальностей и вероисповеданий. 29.10.2015 г. - Глава епархии юга России Армянской Апостольской Церкви епископ Мовсес Мовсесян специально приехал в Моздок, чтобы провести обряд освящения креста строящегося храма. Видео Поздравить армян с этим знаменательным событием пришли около сотни моздокчан, среди которых представители христианской и мусульманской общин, казаки, руководство города, священнослужители из Владикавказа, Краснодара, Ставрополя, Пятигорска, Георгиевска и Буденновска. Благодаря средствам, собранным горожанами, не только армянами и не только православными, уже возведены основное здание и стены духовно-культурного центра, где можно будет изучать язык, заниматься танцами, спортом. Видео 11.02.2017 г. - армяне Моздока отметили праздник Сурб Саркис. На армянском языке по традиции начал праздник с молитвы духовный наставник армян Моздока священник из г. Пятигорска Тер Хачатур. Он объявил, что впервые в Моздоке в день Крещения Господня Епархией юга России Армянской Апостольской церкви избран хачкавором (ктитором) строящейся церкви Сурб Саргис в г. Моздоке Симон Ароян. [1] 02.09.2017 г. - армянской общиной организована уборка территории церкви Сурб Саркис от сорняков. 18.01.2018 г. - в армянской церкви Сурб Саркис г. Моздока состоялось крещенское богослужение и чин водосвятия (освящение воды). 23.08.2018 г. - в церкви Сурб Саркис г. Моздока состоялось первое венчание. 24.04.2019 г. - в церкви Сурб Саркис состоялся митинг в память жертв геноцида армянского народа. По окончанию митинга в церкви прошла служба. 21.10.2019 г. - завершение работ по покрытию кровли церкви Сурб Саркис. 15.07.2022 г. - в Моздоке специалисты «Газпром газораспределение Владикавказ» газифицировали храм Сурб Саркис Армянской Апостольской церкви. Для подключения основного здания архитектурного комплекса газовики проложили газопроводы общей длиной 385 метров, установили необходимые газовые приборы. Газификация храма позволит создать комфортные условия для более 2 тыс. прихожан, а также оборудовать учебный класс для проведения занятий по изучению армянского языка для детей и подростков. 12.03.2023 г. - армянская община отметила престольный праздник «Сурб Саркис». Видео В армянской церкви Моздока прошла Святая Литургия. 24.04.2023 г. - в Успенской церкви (бывшей армянской церкви Сурб Аствацацин) Моздока состоялся митинг памяти жертв геноцида 1915 г. Часом позже в армянской церкви Сурб Саркис состоялся молебен, посвящённый дню памяти святых мучеников геноцида армян. Изображения Библиография В Моздоке продолжается строительство армянской церкви В Моздоке прошло освящение креста строящегося Армянского храма В Моздоке газифицировали храм Армянской Апостольской церкви Макет моздокской церкви из туфа Рождественская служба в церкви Сурб Саркис г. Моздок Видео церкви Сурб Саркис с квадрокоптера

МРО Церковь "Сурб Рипсиме" (Ессентуки) Местная религиозная организация Церковь Сурб Рипсиме Древне-Восточного Православия г. Ессентуки Армянской Апостольской Церкви Дата основания: 13.09.2007 Руководитель при регистрации: Настоятель - Каграманян Мгер Вовиковичэ Адрес: 357623, тавропольский край, г. Ессентуки, ул. Буачидзе, 70 Телефон/Факс: +7 (879) 347-86-70 История МРО Церковь "Сурб Рипсиме" окормляет Церковь Сурб Рипсиме.

МРО Церковь "Сурб Хач" (Сочи) Местная Религиозная Организация Приход Святого Креста (Сурб Хач) г. Сочи Централизованной Религиозной Организации Епархии Краснодарской и Северокавказской Святой Армянской Апостольской Православной Церкви Дата основания: 04.12.1998 Руководитель при регистрации: Настоятель - Кандилян Саргис Агасович Адрес: 354003, Краснодарский край, город Сочи, ул. Пластунская (Центральный р-н), 142 История МРО Церковь "Сурб Хач" окормляет Церковь "Сурб Хач". Название организации изменилось с “Местная Религиозная Организация Древне-Восточного Православия Церковь Сурб Хач (Святой Крест) г. Сочи Армянской Апостольской Церкви”.

МРО Церковь "Сурб Арутюн" (Москва) Местная Религиозная Организация Церковь "Сурб Арутюн" (Святого Воскресения) Города Москвы Святой Армянской Апостольской Православной Церкви Дата основания: 27.07.1990 Руководитель при регистрации: Настоятель - Нерсисян Мкртич Григорьевич Адрес: 123100, г. Москва, ул. Сергея Макеева, д. 10 Телефон/Факс: +7 (495) 255-50-19 Эл. почта: armnkav@mail.ru История МРО Церковь "Сурб Арутюн" окормляет Церковь Сурб Арутюн.

МРО Церковь "Сурб Хач" (Святой Крест) г. Москвы Местная религиозная организация Церковь "Сурб Хач" ("Святой Крест") г. Москвы Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской Церкви Дата основания: 23.04.2002 Руководитель при регистрации: Настоятель - Нерсисян Мкртич Григорьевич Адрес: 129272, г. Москва, ул. Трифоновская, д. 24 История МРО Церковь "Сурб Хач" окормляет Церковь Сурб Хач. Учредители Нерсисян Мкртич Григорьевич Арамян Шалва Русланович Арамян Анаида Мгеровна Давыдов Алан Сергеевич Мартиросян Татевик Валоди Багдасарян Арарат Лаерти Арамян Акоп Дереникович Оганесян Самвел Андраникович Карапетян Ваграм Вардкесович Арамян Эдгар Русланович Маркосян Зоя Варанцови

Церковь Сурб Карапет (Екатеринбург) Սուրբ Կարապետ եկեղեցի Церковь Св. Иоанна Предтечи Եկատերինբուրգի Սուրբ Կարապետ եկեղեցիДата основания: 2006 Руководитель при регистрации: Настоятель – отец Тер-Аристакес (Оганнисян Артур Грачикович) Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Епархия, приход : Ново-Нахичеванская и Российская Епархия ААЦ Адрес: Свердловская область, г. Екатеринбург, ул. Тверитина, 54 Ссылки: [[1]] [[2]] История Церковь Сурб Карапет действует при МРО "Церковь Сурб Карапет". На торжественной закладке первого камня присутствовал Глава Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Епископ Езрас Нерсисян. Церковь была построена в 2006 году. Строительство было завершено и освящено в 14 октября 2013 г. В финансировании строительства церкви также принял участие губернатор Свердловской области Эдуард Россель. Церковь Святого Карапета построена по всем канонам армянской церковной архитектуры, облицовка храма оформлена туфом, привезенным специально из Армении. Площадь составляет 15х25 метров, высота – 33 метра, вместимость рассчитана на 200 человек. Во время визита в Армению Эдуард Россель встречался с Католикосом Всех Армян Гарегином II и пригласил Патриарха приехать в Свердловскую область, на церемонии освящения Армянской церкви. Члены Приходского Совета Церкви Сурб Карапет Назарян Масис Хачикович Унанян Зармар Рандикович Галустян Анна Арменовна Гулянц Карен Робертович Матевосян Миша Багратович Мноян Миша Амикович Казарян Варужан Тигранович Старостой Приходского Совета является Назарян Масис Хачикович.

МРО "Церковь Святой Мариам Магдагенаци" (Ставрополь) Местная религиозная организация церковь святой Мариам Магдагенаци (св. Марии Магдалены) древне-восточного православия г. Ставрополя армянской апостольской церкви Дата основания: 31.01.2003 Руководитель при регистрации: Настоятель - Погосян Армен Саруханович Адрес: 355000, Ставропольский край, г. Ставрополь, ул. Войтика, 33 Телефон/Факс: +7 (865) 228-35-55, +7 (918) 741-45-26 История МРО "Церковь Святой Мариам Магдагенаци" окормляет Церковь Сурб Мариам Магдагенаци. Учредители Арустамян Ашот Фашоевич Арабян Левон Рафикович Меграбян Антон Агаларович Мкртумян Минас Семенович Гандилян Семен Матвеевич Вароян Оганес Хачатурович Шахназаров Сергей Суренович Каламян Варужан Завенович Багдасарян Артур Ашотович Мхоян Жирик Алекович

МРО "Церковь Сурб Вардан" Древне-Восточного Православия г. Кисловодска Местная религиозная организация "Церковь Сурб Вардан" Древне-Восточного Православия г. Кисловодска Сравропольского края Армянской Апостольской Церкви Дата основания: 20.11.1998 Руководитель при регистрации: Настоятель - Погосян Сергей Размики Адрес: 357700, Ставропольский край, город Кисловодск, улица Кутузова, д. 107, Б История МРО Церковь "Сурб Вардан" окормляет Церковь Сурб Вардан Мамиконян. Учредители Петросян Георгий Альбертович Петросянц Геворк Суренович Мартиросян Генрих Юрьевич Хачатурьянц Карп Робертович Акопян Алла Рафаэловна Аванян Григорий Павлович Аветисян Альберт Рафикович Тумасян Арарат Ваганович Вартанян Артур Надоевич Хачатурьянц Артем Робертович

Церковь Сурб Хач (Ростов-на-Дону) Церковь Святого Креста Армянской Апостольской Церкви Սուրբ Խաչ եկեղեցիДата основания: 1783 Руководитель при регистрации: Настоятель - Тер Тадеос Тертерян Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: 344113, г. Ростов-на-Дону, ул. Баграмяна, 1 Телефон/Факс: +7 (863) 276–33–22 Содержание 1 История 2 Храм в советское время 3 Архитектура 4 Реликвии 5 Захоронения на территории монастыря 6 Родник 6.1 Книги, изданные в типографии монастыря Сурб Хач 7 Статус памятника и его состояние 8 Творчесике коллективы при церкви Сурб Хач 9 Изображения 9.1 Памятники 9.2 Сурб Хач в изображениях 9.3 Книги, марки 10 Видео 11 Разное 12 Библиография 12.1 Сноски История Церковь Сурб Хач действует при МРО "Церковь Сурб Хач". Крестовоздвиженский монастырь (Сурб Хач Ванк), названный в память одноименного армянского комплекса близ оставленного переселенцами города Старый Крым, был основан 21 января 1786 г. в семи километрах к северу от Нахичевани. Монастырь венчает вершину берегового скалистого холма, что придаёт его церкви значение архитектурной доминанты окружающей местности. Это был наиболее значительный культурно-просветительный центр армянской колонии на Дону, место паломничества армян юга России. особенно в праздник Вартавар. Со временем к северу от монастыря появились дачи нахичеванских зажиточных горожан, к северо- востоку-хутор в 30 домов, в котором проживали безземельные крестьяне, к востоку- посёлок занятых перевозкой грузов в переделах города и его окрестностей дрягилей, имевших свое кладбище, расположенное к западу от нахичеванских дач. В начале монастырь входил в состав с. Большие Салы, а с 1883 г. был приписан к Нахичевани, что способствовало его благосостоянию. В конце прошлого столетия монастырю принадлежала большая территория (около 50 га), занятая пашнями и огородами, сдававшимися монастырским хуторянам по частям. В излучине протекавшей по тальвегу балки Большая Камишеваха речки Темерник находился парк, площадью 16 десятин, называвшийся Армянским садом, имевший прямоугольную планировку аллей и связанных с ним дорожек. К хозяйству парка относились большой ресторан с открытой верандой и зимним садом, ротонда для оркестра и обширный танцевальный зал. С монастырем парк связывался пешеходной дорогой, она пересекала речку по деревянному, замененному в 1900 г. железобетонным, мосту и шла далее по проложенной в 1862 г. на относительно пологом склоне берегового обрыва пятимаршевой двухметровой ширины в 80 ступеней каменной лестнице. Последняя ограждена высокими перилами, а по сторонам трех средних площадок устроены каменные скамейки для отдыха поднимавшихся пожилых паломников. Мемориальный комплекс "Сурб Хач" связан с жизнью деятелей армянской культуры М. Налбандяна, Р. Патканяна, А. Аламдарян . Он включает в себя: церковь ХVIII в. северные ворота южные ворота родник с коптажной надстройкой Место для него было куплено Мартиросом Шахназаряном на деньги гандзагского архимандрита Симона, прибывшего вместе с крымскими армянами и похороненного 13 июня 1794 г. у колокольни собора. Монастырь венчал вершину скалистого берегового холма, придавал его церкви значение архитектурной доминанты окружающей местности. 27 ноября 1792 г. монастырь освятил архиепископ Иосиф Аргутинский. При активном участии Геворга Хатраняна и Алексея Аладжаляна в 1862 г. был произведен капитальный ремонт монастыря. При нем находились церковно-приходское училище, типография (самая первая на Юге России) и дом для настоятеля собора. В северо-восточной части монастыря находился армянский поселок, состоящий из 50 домов. На северной стороне располагались сад и огород. Внутри – большой хачкар, который привезли из Армении. В конце XIX века монастырю принадлежала территория около 50 гектаров, сдаваемая в аренду под пашню и огороды. В излучине реки Темерник находился парк, связанный с монастырем пешеход¬ной дорожкой. Она пересекала речку сначала по деревянному, затем по железобетонному мосту (заменен в 1900 г.) и поднималась по выстроенной на склоне балки в 1862 г. каменной лестнице. Тогда же в монастыре соорудили над родником каптажное здание «Чорхах», или «Сахлых Су». Храм в советское время Богослужение здесь продолжалось до 1931 г., после чего он был закрыт и передан местному совхозу под зернохранилище. Затем на его подворье разместился детский дом. В 1935 году ударом молнии были разрушены колокольня и часть покрытия храма. В послевоенные годы службы в храме не возобновлялись, постройки подворья не использовались. Монастырь пребывал в запустении, ветшал, часть хозпостроек, разрушенная в 1941 — 1943 годах, разбиралась. Оказались утраченными и древние хачкары, украшавшие храм. Среди них был хачкар 1439 года с именем некоего Карапета. В середине 1960-х годов советскими и партийными органами предлагалось снести церковь и все монастырские постройки и возвести на их месте школу для выросшего рядом в послевоенные годы поселка Мясникован. Тогда Ростовское областное отделение ВООПИиК обратилось к народному художнику Армянской ССР, депутату Верховного Совета М. С. Сарьяну с просьбой о ходатайстве о сохранении храма. М.С. Сарьян, уроженец Нахичевани-на-Дону, принял активное участие в сохранении этого исторического и архитектурного памятника. По его инициативе церковь монастыря была поставлена на госохрану, в ней было предложено создать Музей русско-армянской дружбы — филиал Ростовского областного музея краеведения. 1968-1972 - церковь была восстановлена. К началу реконструкции все постройки монастырского подворья были разобраны. К 1972 г. были восстановлены ограда и ворота, но уже в измененном виде. Автором проекта восстановления был засл. архитектор Армянской ССР М.В. Григорян, при соавторстве его коллег М.С. Мнацаканяна, К.А. Манукяна. В ноябре 1972 г. в восстановленном здании открыли Музей русско-армянской дружбы. В постперестроечные годы высказывалось мнение о необходимости вернуть зданию его первоначальное культовое назначение. Однако полемика в периодической печати по этому вопросу ничем не закончилась. Консультации между представителями администрации области и Армянской церкви закончились признанием преждевременности постановки этого вопроса. В марте 2007 г. решением администрации Ростовской области здание было передано в пользование Армянской Апостольской церкви с условием, армянская община Ростова приобретёт и восстановит здание для Музея, который ранее располагался в церкви. Архитектура Как следует из записи в рукописи «Давтар» - монастырская церковь первоначально была деревянной. В 1783 г. на ее месте заложили каменную, строившую с 1786 по 1792 г., авторство которой приписывается также И.Е. Старову. В 1862 г., при обновлении архиерейского дома, служебный построек, возведении колокольни и каменной лестницы, церковь монастыря была отремонтирована, а не перестроена. Во время этого ремонта были искажены оконные сандрики и размеры антаблемента архитектурного ордера, оставленные без исправления при восстановлении здания в 1972 г. по проекту ереванских архитекторов М. С. Мнацаканян и К. А. Манукян. Церковь монастыря Сурб Хач- единственный из сохранившихся в современном Ростове-на-Дону архитектурный памятников конца ХVIII в., повторяющий аналогичные сооружения России этого времени. Здание кирпичное на каменной фундаменте, прямоугольное, в плане несколько расширенное в средней части, с выступающей на востоке полуциркульной алтарной апсидой. Центр храма увенчивает покоящийся на пристенах устоях купол, непропорционально большой по отношению к нижнему объему. Вытянутость помещения вдоль продольной оси приближает церковь монастыря Сурб Хач к распространенному в Армении сооружению типа купольного зала, таких, как в Птгни, VI в. и в Аруче, VII в. Расположенные перед южным и северным входами, в пределах расширенной части интерьера честырехколонные портики- один из наиболее выразытельых элементов композиции здания. Декоративное убранство западного фасада ограничивается поддерживающими антаблемента плоскими пилястрами на углах, а дверной проем лишен обрамления, имеющегося на южном и северном входах. Оконные сандрики различные, внизу с разорванными фронтонами, на куполе спаренные с полуциркульным верхом, что свидетельствует об их разновременном исполнении. Барабан купола прорезан часто расположенными парными окнами с плоскими пилястрами между ними. Повешенного очертания сферическое покрытие над полуциркульным кирпичным куполом и венчающей его глухой фонарь усиливают высотность восприятия приземистого, в целом, сооружения. Стены церкви были украшены снятыми с армянских церквей Крыма и привезенными в монастырь Сурб Хач 13-ю датированными IV, XVI и первой четвертью XVIII в. хачкарами, оживлявшему своей мелко орнаментированной резьбой её интерьер и фасады. В 1960 г. хачкары были уничтожены. Обих размерах и месте в интерьере церкви свидетельствуют только ниши, в которых они помешались. Не существует ныне также украшённая мелким разным орнаментов деревянная дверь XI в. принадлежавшая одной из церквей Ани, откуда она была вывезена в ХIII в. в монастырь Сурб Хач в Крыму, а в конце XVIII в. в одноименный монастырь на Дону. Церковь располагалась у крутого берегового откоса реки Темерник и являлась доминантой не только подворья, включающего одно- и двухэтажные постройки, но и преобладала в панораме берегового холма. [1] Возведенная в 1862 г. перед западным фасадам церкви колокольня была двухъярусной, квадратной в плане с высоким четырёхгранным шатром. В отличие от колокольни Соборного храма Нахичевани, она, по примеру колоколен Армении, имела пониженную, сравнительно с самой церковью, высоту. Несмотря на расположенные ярусами ниши и проемы, а также наличники с фронтонами в первом этаже, которые должны были придать ей известную законченность, колокольня была мало выразительна и не согласовывалась с общим архитектурным обликом ансамбля. К востоку от церкви находился двухэтажный архиерейский дом, имевший 32 помещения. В нем размещалась также основанная в 1791 году школа, позднее преобразованная в семинарию с пансионатом. В 1875 году при ней была учреждена библиотека, перевезенная в 1883 году в Нахичевань. Нижний этаж северного крыла дома занимала первая на юге России типография, действовавшая с 1790-го по 1796 год. За эти годы здесь было издано более 20 книг. Реликвии Стены церкви украшали снятые с армянских церквей Крыма и привезенные в монастырь на берегу Темерника 13 хачкаров, датированные XV, XVI веками и первой четвертью XVIII века. Их мелкоорнаментированная резьба оживляла интерьер и фасады храма. Некоторые из хачкаров просто вмуровывались в стены и полы храмов. В Сурб Хаче находился камень, освященный св. Фаддеем. [2] Вторая реликвия, упоминаемая архимандритом - рукописное Евангелие, которое было написано в Крыму в 1347 г. и передано в нахичеванскую церковь св. Георгия. Именно в этой церкви было сосредоточено довольно большое число священных реликвий. Особый интерес представлял топуз св.Георгия, короткий посох со свинцовым наконечником, обтянутый атласной материей. Захоронения на территории монастыря Вокруг церкви Сурб Хач находятся погребения десяти прогрессивных деятелей русско-армянской культуры XIX в. – Г. Тиграняна, К. Срапяна (Срапионяна), Н. Нагапетяна, А. Тер-Никогосяна и других педагогов монастырской школы. Они отмечены надгробиями в виде прямоугольных плит из красного и черного камня. Надпись на могильной плите М. Данагезяна (Муше) содержит изречение католикоса Геворка, отмечающее учёные заслуги усопшего. Выделялось вертикальное объемное из чугуна надгробие над могилой связанного с декабристом М. Пущиным участники русско-персидских войн 1826-1828 гг., ректора академии Нерсесян в Тифлисе и настоятеля Сурб Хач А. Аламдаряна, замененное сейчас большим хачкаром, выполненным по проекту М. Григоряна в 1972 г. Своеобразны памятники выдающемуся армянскому революционеру-демократу, поэту, публицисту, философу-материалисту, соратнику и единомышленнику Н. Чернышевского, другу А. Герцена и А. Огарева Микаелу Налбандяну и известному педагогу и общественному деятелю, классику армянской литературы Рафаэлу Патканяну. Их надгробия выполнены в 1902 г. на собранные народом деньги армянским скульптором из Парижа, учеником Огюста Родена, Андреасом Марукьяном. Они представляют собой бронзовые бюсты на пьедесталах, у первого- в виде свободного сочетания каменных блоков, у второго-колоины с пальмовым листом на оригинальном по форме барочном постаменте. Оба бюста портретно схожи. Духовная красота писателей, их благородство и мужество выявлены с характерной для скульптора гармоничностью трактовки форм. Родник По существовавшей в армянских монастырях Армении и Крыма и традиции, в монастыре Сурб Хач имеется построенное в 1862 г. каптажное здание родники Чорхах (известно также как Сахлых су), с вытекающей из скалы студеной водой. Ориентированное в сторону парка, оно расположено на расстоянии 85 м к востоку от лестницы и состоит из вместительного резервуара, откуда вода через водослив стекает в чашу перед фасадом, а из нее в устроенный здесь в последние десятилетия исскуственной водоём, называемый Маленьким морем. Оригинален фасад здания. В отличие от традиционных средневековых родников Армении и Крыма, имеющих на фасаде большие арочные проемы, монастырский родник решен в виде глухой стены с тремя ризалитами. Средний, самый крупный из них, заметно выдвинут вперед по отношению к боковым, малым, благодаря чему соединяющие их отрезки стен стоят косо и таким образом трехпролетные аркатуры - их главный архитектурный мотив- видны в развороте. Этот необычный приём вносит элемент динамики в статичную композицию. О древней архитектуре Армении напоминают высокие, треугольного сечения ниши на всех трех ризалитах, а также аркатуры на стенах. Интересно отметить наличие близкой по форме аркатуры в более ранних памятниках Армении, например, притворе 1211 г. церкви Аствацацин и на цоколе северного фасада усыпальницы Захаридов XII-XIII вв. в Санаине. Книги, изданные в типографии монастыря Сурб Хач Симеон Ереванци. Прогулка души / Симеон Ереванци. – Нахичевань : тип. Церкви Сурб Хач, 1790 Псалтырь. – Нахичевань : тип. Сурб Хач Ванк (Монастыря Св. Креста), 1791 Статус памятника и его состояние Постановлением СМ РСФСР № 624 присвоен статус - Федеральный памятник. Творчесике коллективы при церкви Сурб Хач Ансамбль армянского народного танца "Наири" Ансамбль армянского народного танца "Урарту" Изображения Поперечный разрез и план.Сурб Хача Отсканированный проект реставрации (стр. 35) Монастырь Сурб-Хач в начале XX века Мост Сурб-Хача Храм Сурб-Хач с колокольней (не сохранилась) Реставрация Фрагмент лестницы Сурб-ХачаФонтан на территории храма Сурб-Хач. Северные ворота Сурб-Хач. Южные ворота Главный хачкар Сурб-Хача Сурб-Хач Родник. Сурб-Хач Хачкар. Вечная дружба. Сурб-Хач На ступенях Сурб Хача (1894) Памятники Памятник Р. Патканяну Памятник М. Налбандяну Надгробие Арутюна Аламдаряна Сурб Хач в изображениях Художник Петр Келлер Художник Артур Оганесян Художник Артур Оганесян Художник Александр Савеленко Книги, марки Книги, напечатанные в типографии монастыря Сурб-Хач. Ростовский областной музей краеведения Книга, издание Нахичеванской общины Марка России, 2001 Видео Зимняя зарисовка. Армянская церковь Сурб Хач в Ростове-на-Дону Клад церкви Сурб-Хач Сурб Хач Разное Благодаря деятельности Иосифа Аргутинского Сурб Хач превратился в важнейший центр культурно-просветительной жизни армян всего Юга России. Самым старинным сохранившимся зданием современного города Ростова-на-Дону является церковь монастыря Сурб-Хач (Святой Крест). Церковь Сурб-хач имеет режим работы без перерыва на обед и работает без выходных Библиография Багдыков, Г. Сурб-Хач наше общее достояние!/ Г. Багдыков; фото О. Попова// Вечерний Ростов.- 2007.- 17 окт. Бурдуков, М. Культурно-историческая потеря кому-то очень выгодна?/ М. Бурдуков// Вечерний Ростов.- 2007.- 22 марта. Малаховский, Е. Тернистая судьба храма/ Е. Малаховский, Э. Вартанов// Наше время.- 2009.- 24 июля.- С.8. Мигулина, К. Сурб-Хач. Хоть плачь.../ К. Мигулина; фото А. Корсунского, Л. Смоленского// Новая городская газета.- 1999.- № 33.- авг. Поркшеян, Х. Слово о Сурбхаче/ Х. Поркшеян // Вечерний Ростов,- 1969.- 9 янв. Сапега, С. Теперь о Ростовском храме Сурб-Хач узнают и в Мексике/ С. Сапега// Вечерний Ростов.- 2001.- 13 июля. Чинчян В. Сурб-Хач/В. Чинчян// Вечерний Ростов.- 1971.- 14 июня Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону // Ростов н/Д., 2001 Малаховский Е.И., Лаптев Г.Ф. Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и существующие // Ростов-н/Д., АКРА, 2003 Шахазиз Е. Новый Нахичеван и новонахичеванцы / Перевод с армянского Ш.М. Шагиняна // Ростов-на-Дону, 1999 Халпахчьян О.X. Архитектура Нахичевани-на-Дону // Ереван, 1988 Сурб-хач - памятник истории и архитектуры конца XVIII века. Сб. Донские страницы. Очерки. Воспоминания. Документы. Вып. 4, Ростов-на-Дону, 1988 «Сурб Хач. Святой Крест донского армянства». Р/д, 2012 Есаулов, Г.В. Архитектурная летопись Ростова-на-Дону / Г.В. Есаулов, В.А. Черницина. – Ростов н/Д, 1999. Смирнов, В. В. Монастырь на кургане: Святой крест / В. В. Смирнов. - Нахичевань-на-Дону. Этюды старой истории: время и люди. – Ростов н/Д, 2010 Паспорт на памятник истории и культуры. Церковь монастыря Сурб-хач. Текущий архив. СКДП, институт «Спецпроектреставрация» Памятники Дона Объекты культурного наследия (памятники истории и культуры) государственного (федерального) значения г. Ростова-на-Дону Тернистая судьба храма //проф. Евгений МАЛАХОВСКИЙ, Эдуард ВАРТАНОВ ЦЕРКВИ ГОРОДА НАХИЧЕВАНИ-НА-ДОНУ Российская и Ново-Нахичеванская епархия Армянской Апостольской Церкви. Исторический путь. М., 2013 Казаров С.С. "Сурб Хач" Сноски ↑ К сожалению, в наше время из-за большого количества зданий, построенных вокруг него в 1980 году, это значение храма утрачено. ↑ Упоминания о них мы находим в различных источниках. Так, архимандрит Минас Медици упоминает «черный камень», именуемый Пырчачкар (т.е. Спасский камень). По преданию, этот камень с вырезанным в круге крестом, был освящен святым апостолом Фаддеем, и перевезен в Крым из г. Ани. В конечном итоге этот камень был передан на хранение в монастырь Сурб Хач.

МРО Церковь "Сурб Саргис" (Славянск-на-Кубани) Местная Религиозная Организация Приход Святого Саргиса (Сурб Саргис) Города Славянска-на-Кубани Централизованной Религиозной Организации Епархии Краснодарской и Северокавказской Святой Армянской Апостольской Православной Церкви Дата основания: 07.06.2023 Руководитель при регистрации: Настоятель - Топашян Тер Гевонд Левонович Адрес: Краснодарский край, Славянский р-н, г. Славянск-На-Кубани, ул. Шаумяна, д. 7, литер А История МРО Церковь "Сурб Саргис" окормляет Церковь Сурб Саркис.

МРО Церковь "Сурб Саргис" (Пятигорск) Местная религиозная организация Церковь "Сурб Саргис" (Святого Сергия) Древне-восточного Православия г. Пятигорска Ставропольского края Армянской Апостольской Церкви Дата основания: 10.11.1998 Руководитель при регистрации: Настоятель - Унанян Арамаис Карленович Адрес: 357500, Ставропольский край, город Пятигорск, Шахтинский пер., д. 2 История МРО Церковь "Сурб Саргис" окормляет Церковь Сурб Саркис.

МРО Церковь "Сурб Хач" (Минеральные Воды) Местная религиозная организация Церковь Древне-Восточного Православия Церковь Сурб Хач (Святой Крест) г. Минеральные Воды Армянской Апостольской Церкви Дата основания: 04.03.2016 Руководитель при регистрации: Настоятель – Унанян Арамаис Карленович Адрес: 357200, Ставропольский край, Минераловодский район, г. Минеральные Воды, ул. Горная, д. 2 История МРО Церковь "Сурб Хач" окормляет Церковь Сурб Хач.

МРО "Церковь Сурб Геворг" (Георгиевск) Местная религиозная организация армянская апостольская церковь «Сурб Геворг» древневосточного православия города Георгиевска Ставропольского края армянской апостольской церкви Дата основания: 28.01.2003 Руководитель при регистрации: Настоятель - Унанян Феликс Карлени Адрес: 357820, Ставропольский край, г. Георгиевск, Октябрьская ул, зд. 147а Телефон/Факс: +7 (879) 512-45-46, +7 (879) 514-91-11 Ссылки: [1] История МРО "Церковь Сурб Геворг" окормляет Церковь Сурб Геворг.

Церковь Святого Иоанна Крестителя (Майкоп)Дата основания: 2001 Руководитель при регистрации: Настоятель - Хачатрян Эдуард Гагикович Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: 385002, Республика Адыгея (Адыгея), г. Майкоп, ул. Западная, д. 21-А История Церковь Святого Иоанна Крестителя действует при МРО "Церковь Сурб Ованес Мкртыч". При церкви издается газета просветительская газета "Лусаврович". СМИ "Лусаврович" - Просветительская газета Армянской Апостольской церкви города Майкопа и Белореченска Библиография Армянская община Майкопа. Газета "Лусаворич"

МРО "Церковь Святого Креста" (Самара) Местная Религиозная Организация "Церковь Святого Креста" Централизованной Религиозной Организации Российской и Ново-Нахичеванской Епархии Святой Армянской Апостольской Православной Церкви Города Самара Дата основания: 22.02.2001 Руководитель при регистрации: Настоятель - Чопурян Арарат Рубенович Адрес: 443068, Самарская область, г. Самара, ул. Ново-Садовая, д. 154 Б История МРО "Церковь Святого Креста" окормляет Церковь Сурб Хач.

Церковь Сурб Ерордутюн (Томск) Церковь Святой Троицы Руководитель при регистрации: Настоятель: Акопян Андраник Рафикович Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Адрес: 634050, Томская обл, г Томск, Комсомольский пр-кт, д 70 История МРО Церковь "Сурб Ерордутюн" была зарегистрирована 03.09.2007. По благословению Главы Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Епископа Езраса Нерсисяна в 2011 г. представители власти и армянской общины Томска официально открыли хачкар, представляющий собою каменную стену с резным изображением креста. В церемонии открытия хачкара принял участие духовный пастырь города Барнаула и Томска священник Маштоц Акопян. Церковь строится.

Централизованная религиозная организация Российская и Ново-Нахичеванская Епархия ААЦ Централизованная религиозная организация Российская и Ново-Нахичеванская Епархия Святой Армянской Апостольской Православной Церкви Дата основания: 21.12.2000 Руководитель при регистрации: Нерсисян Мкртич Григорьевич (глава епархии) Адрес: 127473, г. Москва, пер. 1-й Щемиловский, д. 18 История