Этнографический комплекс "Двор Дружбы Народов" (Амшенский Двор, Сочи)Вид заведения: Этнографический комплекс Основатель: Каладжян Эдуард Арутюнович Адрес: Сочи, с. Казачий Брод, ул. Краснофлотская, 15а Телефон/Факс: +7 (862) 243-10-67, +7 (928) 445-51-21 Ссылки: Сайт комплекса Содержание 1 История 2 Выставки 3 Посетители 4 Часовня в честь Дружбы Народов Кавказа 5 Монумент «Защитникам Отечества» 6 Изображения 7 Библиография История Этнографический комплекс «Двор Дружбы Народов» — первый в г. Сочи частный негосударственный этнографический объект. Создатель и руководитель — Каладжян Эдуард Арутонович. Он многие годы собирал и составлял родословную своей семьи и многих народов, переселившихся на Черноморское побережье Кавказа в к. XIX — нач. XX в. Собирал документальные и вещественные памятники, рассказывающие об их материальной и духовной культуре. В 2002 г. создатель первого в Сочи частного этнографического комплекса «Двор Дружбы Народов» Эдуард Арутюнович Каладжян построил на территории комплекса новый экспозиционный объект – «Ноев Ковчег». Выставки Стационарная этнографическая выставка Более 1500 экспонатов из дерева, мины, железа, меди, стекла, бронзы, камня, инструментов, открыток, книг, карт, железных значков и т.д. Выставка зарегистрирована в управлении культуры администрации г. Сочи, работает на общественных началах. Археологическая выставка Представлены орудия труда, предметы вооружения, женские украшения и многое другое, датированное до Рождества Христова (I, II, III, IV в до нашей эры), более 500 экземпляров. Зимной и летний дегустационные залы Построены в стиле Кавказского зодчества XV-XVI — веков. Оба зала выполнены в духе кавказского национального зодчества. Основной материал — дерево и дикий камень. Зимний дегустационный зал-пацха — отдаленно напоминает жилище армянских переселенцев. Часть этого уютного зала занимает очаг, в котором естественным образом коптится свежее мясо и домашний буйволиный сыр. Основу пищи амшенских армян составляют хлебные злаки — кукуруза, пшеница и мясомолочные продукты. Из мясных продуктов предпочтение отдается баранине и говядине. К числу распространенных мясных блюд относятся: хашлама (отварное мясо), хоровац (шашлык), хаш (суп из говяжьих и бараньих ножек и головы). Популярны толма (голубцы из капустных и виноградных листьев, фаршированные мясом), среди молочнокислых напитков — мацун, национальный хлеб — лаваш, екка (пшеничные лепешки), турша. Приготовление мясных и рыбных блюд осуществляется в тандыре, часто гости «Двора Дружбы Народов» интересуются этим словом. Теперь глиняная печь расположена на глазах у гостей «Двора Дружбы Народов», и Вы можете индивидуально наблюдать за приготовлением мясных и рыбных блюд. Посетители Экскурсионные группы Государственные и общественные деятели Часовня в честь Дружбы Народов Кавказа Часовня в честь Дружбы Народов Кавказа освящена 1 ноября 2000 г. представителями армянской апостольской и русской православной церквей. Слева от звонницы установлен хачкар — каменный крест из Армении. Он был подарен армянской общине города Сочи, а община решила установить хачкар здесь. Освящал крест Каталокс Всех Армян Гарегин II. Об этой церемонии сняли видеофильм, который хранится в музее «Двор Дружбы Народов». Монумент «Защитникам Отечества» В 23 февраля 2003 г. Эдуард Каладжян в честь памяти о воинах, сложивших свои головы на полях сражений, воздвиг монумент «Защитникам Отечества». На сегодняшний день это единственное мемориальное место в Адлере. Сюда приезжает огромное количество людей почтить память защитников Отечества из многих городов России и зарубежья. Воздать дань памяти приходят также и в торжественные моменты жизни. Редкие свадебные церемонии обходятся без возложения цветов к монументу. Жители города, гости курорта считают своим долгом склонить головы в память о своих защитниках Отечества. Изображения Часовня в честь Дружбы Народов Кавказа Mонумент «Защитникам Отечества» Библиография Сайт комплекса

Церковь Сурб Аствацацин (Большие Салы) Церковь Пресвятой БогородицыВид заведения: Церковь Дата основания: 1860 Адрес: Ростовская обл., Мясниковский район, с. Большие Салы, ул. Ленина Телефон/Факс: +7 (989) 708-33-34 Ссылки: Сайт церкви Содержание 1 История 1.1 Местная религиозная организация "Церковь Сурб Аствацацин" 1.2 Мемориальный памятник памяти жертв репрессий 1.2.1 священнослужители 1.2.2 учителя приходской школы 1.3 Настоятель ААЦ Сурб Аствацацин 1.4 Благотворители церкви 2 Архитектура 3 Изображения 3.1 Мемориал жертвам политических репрессий 4 Разное 5 Библиография 5.1 Сноски История Церковь Сурб Аствацацин действует при МРО "Церковь Сурб Аствацацин". По одному из пяти пунктов указа Екатерины Второй, касающихся армян-переселенцев на Дону, разрешалось строительство церквей с проведением в них обрядов по национальным законам и обычаям, подчиняясь только Эчмиадзинскому католикосу – Верховному патриарху всех армян. Оказавшись на Дону, армянский народ первым делом начал возводить церкви – сначала деревянные, а затем и каменные. За этот период было построено около 20 церквей, которые стали не только культовыми сооружениями, но и центрами духовной и просветительской жизни армянского населения Дона. При многих храмах действовали церковно–приходские школы, библиотеки, богадельни. В 1848 году большесальцы решают построить церковь, однако у сельчан возникают разногласия по вопросу выбора места для закладки фундамента. К 1860 году страсти постепенно улеглись, и началось строительство большесальской церкви, которая во всем первозданном величии и поныне является главной достопримечательностью села Большие Салы. В 1867 году церковь была достроена и освящена. По имеющимся данным, хранящимся в архивах г. Санкт - Петербурга, проекты церквей в салах Несветай, Султан Салы и Большие Салы составлены Таганрогским архитектором Муратовым. Проекты армянский церквей были утверждены Католикосом Всех Армян Нерсесом V (1843-1857) в середине пятидесятых годов девятнадцатого столетия. После его смерти помощь и содействие в строительстве большесальской церкви оказывал Католикос Матевос I (1858-1865). На завершающий стадии строительство принял Католикос Геворк IV (1866-1882) и лично освятил церковь в 1867 году. [1] Два брата – Лусеген и Григор Нор-Аревяны закончили Духовную академию Геворкяна в Эчмиадзине. Вернувшись в Большие Салы, стали учителями: Лусеген был учителем армянского языка в школе для девочек, Григор затем был освящен в сан священника и стал Тер Григором Нор-Аревян. После кончины Тер Григора Нор-Аревяна в селе не было священника, в то время как в Несветайской церкви было два священнослужителя. Попросили Тер Саркиса из Несветая переехать в Большие Салы. С 1934 года Тер Саркис стал священником церкви Сурб Аствацацин. В 1938 году большесальская церковь была закрыта, а часть имущества выставлена на продажу через местный магазин. Во время Великой Отечественной войны церковь сильно пострадала, здание использовалось под колхозное зернохранилище. К концу войны в 1945 году по просьбе населения церковь вновь стала действующей. В село был направлен житель г. Нахичевана Арыхов Мартирос Христофорович. Он обращается к Верховному Патриарху Армянской церкви в Эчмиадзине. Ему дали возможность, подготовится к рукоположению, и направили в село. Через год торжественно прошло рукоположению, и Мартирос Христофорович стал Тер Хореном Арыховым. Местная религиозная организация "Церковь Сурб Аствацацин" По благословению Главы Ново-Нахичеванской и Российской епархии архиепископа Езраса Нерсисяна местная религиозная организация была зарегистрирована 3 мая 2001 года. В 2001 году начались первые строительные работы по возрождению здания церкви и уже в 2003 году был восстановлен купол и часть стены церкви. Прихожанами были собраны и возвращены в церковь частично утерянные в послевоенные годы Образа Святых и церковная утварь. В 2008 году ААЦ Сурб Аствацацин была полностью восстановлена, и 7 сентября Его Святейшество Верховный патриарх и Католикос всех армян Гарегин II освятил церковь. В тот же день был освящен привезенный из Армении Хачкар – крест-камень, символ армянской духовности и связи с исторической Родиной. Его установили в честь русско-армянской дружбы и Католикоса всех армян Гарегина Второго, который был подарен бизнесменоми меценатом Артуром Ханамировичем Карапетяном. Мемориальный памятник памяти жертв репрессий 26 сентября 2011 года впервые в истории ААЦ была увековечена память жертв репрессий – священнослужителей и учителей приходской школы ААЦ Сурб Аствацацин – воздвигнут мемориальный памятник – крест и высажены деревья на аллее в их честь. Поисковая группа, инициатором и вдохновителем которой явился настоятель ААЦ Сурб Аствацацин тер Ананиа (Бабаян), за три года собрала исторические материалы и фотографии, подтвержденные архивными документами о невинных жертвах репрессий 1937-1938 гг. священнослужители Тер Саркис (Мартиросян) Тер Алексан (Домбаян) Тер Саак (Шорлуян) [2] учителя приходской школы Дирацуян Хунгианос Александрович Загребян Рафаэл Степанович Запросян Хунгианос Асвадурович Нор-Аревян Лусиген Григорьевич Фиштян Карапет Ованесович Настоятель ААЦ Сурб Аствацацин Настоятелем ААЦ Сурб Аствацацин является иерей Тер Ашот Благотворители церкви В 2004 году восстановительные работы получили новую, решающую помощь. Благодаря таким меценатам, как Альберт Вартересович Самургашев, Андрей Григорьевич Нор-Аревян, Владимир Саркисович Поповьян, и их огромному вкладу в богоугодное дело сегодня мы имеем долгожданный восстановленный храм во всей своей красе. Все трое были награждены Верховным патриархом – Католикосом всех армян Гарегином II высшими наградами ААЦ – медалями им. Нерсеса Шнорали. Архитектура В церкви Аствацацин портики перед северным и южным фасадами отсутствуют. Нет также выступающей на восточном фасаде алтарной апсиды, вместо которой в прямой стене этой части устроены три экседры, из которых средняя с окном служила алтарем. На фасаде это место отмечено строенными наличниками: средний над оконным проемом, боковые — над плоскими нишами. Подобный прием оформления алтарной части — единственный пример в практике строительства культовых зданий не только армянских колоний, но и на территории Армении. Эти экседры напоминают восточные части интерьеров двухапсидных базилик ХII—XIII вв. в Армении. Однако в последних имеются окна, что позволяет использовать их в качестве алтарных апсид. В боковых же экседрах церкви Аствацацин окна отсутствуют, что предполагает не богослужебную, а сугубо художественную функцию этих архитектурных элементов. Несколько удлиненный западный рукав придает плану здания форму греческого креста. На западной стене интерьера, как и в церкви Карапета в Нахичевани, находились неширокие деревянные хоры, отсутствующие на сегодняшний день. Интерьер церкви был расписан фресками, не сохранившимися до наших дней. Лишь местами различимы фигуры, растительный и геометрический орнамент. Колокольня подчинена основному объему церкви своими размерами и особенно высотой, что придает куполу храма главенствующее, значение во внешнем облике сооружения. Грани барабанов куполов, внутри круглых, внешне восьмигранных, оканчиваются люнетами, которые напоминают о кокошниках на фасадах русских храмов. Следует отметить несколько отличную от других армянских церквей форму окопных наличников. Они более просты, имеют опирающиеся на колонки двускатные карнизики, образующие щипец над приподнятым арочным проемом. Показательна тонкая профилировка всех архитектурных деталей, что придает изящество внешнему облику церкви и ее колокольни. Изображения План Церкви Аствацацин Общий видМемориал жертвам политических репрессий Разное Сюда приходил великий армянский поэт Аветик Исаакян, приезжавший к своему однокашнику по Эчмиадзину, учителю Нор-Аревяну. Героиня известного рассказа А. П. Чехова “Красавицы“ – Марта венчалась в этой церкви. Библиография Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону // Ростов н/Д., 2001 Е.И. Халпахчьян О.X. Архитектура Нахичевани-на-Дону // Ер. 1988 Российская и Ново-Нахичеванская епархия Армянской Апостольской Церкви. Исторический путь. М., 2013 Донский храмы Вид со спутника Сноски ↑ Примечательно, что три католикоса армянской апостольской церкви лично приложили руку к строительству ААЦ Сурб Аствацацин в селе Большие Салы. ↑ могилы последних на территории церкви были осквернены и разрушены

Церковь Сурб Саркис (Воронеж) Церковь Святого Саркиса Սբ. Սարգիս եկեղեցիВид заведения: Церковь Дата основания: 2015 Адрес: 394000, обл. Воронежская, г. Воронеж, ул. Донбасская, д. 2 Телефон/Факс: +7 (985) 763-30-97 Содержание 1 История 2 Архитектурная конструкция храма 3 Изображения 3.1 Детали экстерьера храма 3.2 Интерьер храма 4 Библиография История Церковь Сурб Саркис действует при МРО Церковь "Сурб Саркис". Церковь Святого Саркиса в Воронеже возведена в начале 21 века (2012—2015 гг.) по проекту архитектора Геворга Ширваняна. Финансировала строительство Городская армянская диаспора. Церковь освящена в честь легендарного героя Саркиса, армянина и христианина. Архитектором является Геворг Ширванян. Архитектурная конструкция храма Небольшое строение полностью облицовано розовым туфом. Сегментированная конусообразная кровля каменная, в полукруглой нише на фасаде — барельеф со всадником, поражающим копьем дракона. На внешних стенах множество барельефов и орнаментов, по сторонам входа высятся две мощные колонны, над ним вырезан огромный ажурный крест и фигуры в монашеских рясах. Интерьер расписан молодыми армянскими художниками в национальном стиле, в моленном зале много резных элементов, великолепна центральная люстра. В алтаре стоит камень, привезенный сюда из древней разрушенной церкви, на нем барельеф Божией Матери с младенцем. Изображения Детали экстерьера храма Интерьер храма Библиография Церковь Св. Саркиса в Воронеже Армянская церковь Святого Саркиса (Воронеж) Церковь святого Саркиса Церковь Святого Саркиса в Воронеже. Фото храма

Армянская апостольская церковь «Церковь Сурб Арутюн» Церковь Святого Воскресения Սուրբ Հարություն եկեղեցիВид заведения: Церковь Основатель: Карапетяна Саака Альбертовича, Казаряна Владимира Павловича Руководитель при регистрации: Тер Тиран (Авагян) Адрес: г. Ростов-на-Дону, пл. Толстова, 2в. Телефон/Факс: +7 (905) 455-89-01 Содержание 1 История 2 Меценаты строительства церкви 3 Творческие коллективы при церкви 3.1 Вокальный ансамбль "Нахичевань" 3.2 Танцевальный ансамбль "Звартноц" 4 Изображения 5 Видео История Церковь Сурб Арутюн действует при МРО "Церковь Сурб Арутюн". Церковь построена на площади Толстого близко от того места, где ранее располагался храм Сурб Григора Лусаворича. Строительство новой церкви началось в октябре 2005 г. Освящение церкви было произведено 29 мая 2011 г. Католикосом Гарегином Вторым. Здание храма выполнено в традиционном для армянских культовых сооружений стиле. 40-метровое (вместе с куполом) здание может одновременно вместить около 300 прихожан. Снаружи и внутри церковь отделана розовым туфом, который специально доставляли из Армении. Алтарь и купель изготовлена армянскими мастерами из белого мрамора и украшена изысканной многослойной резьбой. Меценаты строительства церкви Церковь воздвигнута за счет личных средств меценатов строительства - благотворителей Карапетяна Саака Альбертовича и Казаряна Владимира Павловича - председателя попечительского совета Церкви. Рассказывая об идее строительства Церкви, Владимир Казарян рассказал, что «…родители Артура - Саак Альбертович Карапетян, Каринэ Владимировна Карапетян (Казарян) и я, пришли к этому практически одновременно, не сговариваясь. Это был единый духовный порыв, огромная внутренняя потребность - увековечить таким образом светлую память горячо любимого сына, внука. И я счастлив, что с Божьей помощью нам удается реализовать задуманное. Дорога к этому Храму по понятным причинам не была для нас легкой. Не только в переносном, но и в прямом смысле. В ходе реализации проекта, который мы с Сааком Альбертовичем, подключив профессиональных архитекторов, проработали все очень тщательно, но пришлось столкнуться с массой непредвиденных трудностей - конструктивных, технических и даже финансовых. Так, одно только закрытие автомобильной дороги через Грузию, значительно взвинтило стоимость доставки розового облицовочного туфа из Армении. Пришлось делать огромный крюк по морю через Измаил. Здесь, на Дону, к сожалению, не нашлось и специалистов, которые бы умели работать с таким уникальным отделочным материалом, как туф. Поэтому приглашали мастеров с нашей исторической родины. Во многом благодаря их стараниям строительные работы подходят сейчас к успешному завершению. И еще. Мы действительно строим этот храм в основном на собственные средства, но при этом с благодарностью принимали и принимаем любую помощь со стороны. Так что, если у кого-то и возникла духовная потребность поучаствовать в этом богоугодном деле, он этой возможностью вполне мог или еще может воспользоваться». Творческие коллективы при церкви Вокальный ансамбль "Нахичевань" Танцевальный ансамбль "Звартноц" Изображения Освящение церкви Видео Сурб Арутюн Ростов-на-Дону Армянская Церковь Сурб Арутюн КРЕЩЕНИЕ 22 ноября Армянская Апостольская Церковь Сурб Арутюн Проповедь в церкви Сурб Арутюн. Ростов. 100-летие геноцида армян "Бессмертные души". Запуск гелиевых шаров в небо. Ростов, церковь Сурб Арутюн Подход шествия к церкви Сурб Арутюн Открыт памятник геноциду армян

Церковь Сурб Карапет (Нахичевань-на-Дону) Церковь Сурб Ован Мкртыч Церковь Святого Иоанна Предтечи Սուրբ Կարապետ եկեղեցիВид заведения: Kладбищенская церковь Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: г. Ростов-на-Дону, ул. Ченцова, 57/81а Телефон/Факс: +7 (863) 251-07-06, 229-02-95 Содержание 1 История 2 Благотворительница А.Аладжалова 3 Архитектура 4 Статус и состояние 5 Реликвии 6 Изображения 6.1 Иконы 7 Разное 8 Библиография 8.1 Сноски История Здание армянской апостольской церкви во имя Святого Иоанна Крестителя или Сурб-Карапет - единственный из уцелевших армянских храмов Бывшего г. Нахичевань-на-Дону (ныне Пролетарский район г. Ростова-на-Дону). Разрешение на строительство кладбищенской церкви Синод дал в 1875 г. В том же году началось строительство храма и завершилось через шесть лет. Освящение его состоялось 11 июня 1881 г. Возглавлял надзор за строительством душеприказчик И. Е. Хатранов. По мнению художника М. Сарьяна, он участвовал также в создании эскизов оформления церковных интерьеров вместе с архитектором В. В. Сазоновым. Сам храм действовал до конца 1930-х гг. В 1938 г. церковь была закрыта, а священнослужители арестованы по обвинению в связях с партией "Дашнактютюн". В 1941 г. церковь вновь была открыта. В настоящее время Сурб-Карапет - действующая церковь, находится в ведении Приходского совета Ростовской Армянской Апостольской церкви Российской и Нор Нахичеванской армянской епархии. Церковь действует при МРО "Армянская Апостольская Кладбищенская Церковь Сурб Карапет". Благотворительница А.Аладжалова Храм был построен на средства известной нахичеванской благотворительницы Акюлине Погосовны Аладжаловой. [1] Здесь же, под юго-западной стеной церкви покоится сама госпожа Аладжалова. На мраморном памятнике в форме национального клобука с украшениями золотая надпись: "Здесь покоится прах благородной госпожи Акюлине Погосовны Аладжалян, урожденной Хатраян, скончавшейся 3 сентября 1871г. в возрасте 62 лет". 18 января 1875 г. в Нахичеванскую Городскую Управу душеприказчики Иван Хатранов, Христофор Титров и Николай Аджемов по завещанию покойной дворянки Акюлине Аладжаловой направили прошение следующего содержания: “ Покойная дворянка Аладжалова в духовном завещании своем, утвержденном Таганрогским окружным судом 26 ноября 1871 г., между прочим, сделала следующее распоряжение: из сосредоточенного в банке капитала моего с наросшими процентами три части я определяю: а) на сооружение при армянском соборном кладбище каменной церкви во имя св.Иоанна Крестителя и при ней деревянного посетительского дома и при этих зданиях колодца, б) на постройку здесь же, при кладбище, нескольких деревянных домиков для жительства… армянских семейств”. Далее в прошении отмечалось, что, так как кладбище и по сей день не имеет церкви, душеприказчики обращаются в городскую управу с просьбой разрешить этот вопрос. Решив его положительно, городской голова 29 января 1875 г. обращается к Католикосу Геворгу V и в Губернское правление за разрешением на сооружение означенной церкви. Архитектура По мнению Е.Шах-Азиза автором проекта являлся городской архитектор В.В.Сазонов. По мнению же Х.А.Поркшеяна проект был составлен в Петербурге в 1867 г. сотрудником Академии художеств В. Газирбекяном, который за эту работу был награжден серебряной медалью и заграничной командировкой. По мнению тех же авторов, это единственная в России церковь, построенная в то время в древнеармянском стиле. Церковь кирпичная, прямоугольной формы в плане, с многоскатной крышей и шатровым завершением восьмигранного светового барабана. Выстроена в классических традициях армянского культового зодчества. Ее объемно-пространственная композиция построена на сочетании форм базиликальных и крестово-купольных армянских храмов. Возвышающиеся над первым ярусом центральные, продольный и поперечные нефы в трансепте завершаются двенадцатигранным барабаном с шатровым завершением. Двухсветная, крестообразная в плане часть церкви, дополнена более низкими пристройками, размещенными между рукавами креста. Памятник истории и архитектуры, охраняется государством вместе с территорией, исторически и функционально связанной с застройкой комплекса. Храм Сурб Карапет соединяет в себе традиции древних армянских крестово-купольных храмов, в которых помещения располагались по сторонам креста, составляя в плане прямоугольник с проёмами порталов по четырём сторонам храма. Уникальность и своеобразие архитектурного декора и элементов отмечает профессор О. Х. Халпахчьян. Уникальная красота здания церкви Сурб Карапет определена необычной, взятой из древности декорировкой, основанной на контрасте белого камня (тонко профилированных тяг, аркад, хачкаров) и плоскостей красной кирпичной кладки. Исследователи Е. А. Шахазиз и Х. А. Поркшян считают эту церковь «единственной в России, построенной в древнеармянском стиле». В архивных документах историко-этнографической экспедиции 1920 г., в которую входили известные художники, архитекторы, искусствоведы Н. Лансере, Г. Лаврский, М. Сарьян, храм был также отмечен как ценная, архитектурная постройка. Письма внука художника А. А. Арцатбаняна, В. М. Александрова подтверждают участие А. А. Арцатбаняна в выполнении монументальных росписей в интерьерах церкви. Они представляют большую художественную ценность. К несчастью, в начале 1990-х гг. все холсты на стенах (за исключением композиции «Успение Богородицы» и иконы «Св. Иоанн Креститель») были грубо обновлены — записаны масляными красками рукой непрофессионального ремесленника. Статус и состояние ПОСТАНОВЛЕНИЕМ Главы Администрации РО № 411 от 09.10.1998 г. отнесен к категории памятников местного значения и включен в Перечень памятников истории и культуры местного значения, принятых на государственную охрану Действующая церковь Реликвии В церкви содержались мощи Сурб Карапета, которые были переданы в дар от церкви Сурб Григор Лусаворич. Изображения Церковь св. Иоанна Предтечи - Сурб Карапет. 1875-1881 гг. 1930г. Поскольку церковь Сурб Карапет была официально признана памятником архитектуры, охраняемым государством и на её южном фасаде были установлены две доски с соответствующими надписями на армянском и русском языках[2]. 30.09.1989 Иконы [3] Разное Здание церкви Сурб Карапет - единственное из уцелевших армянских храмов бывшего города Нахичевань-на-Дону. Местная религиозная организация зарегистрирована 5 ноября 1992 г. Библиография Памятники Дона Культурный туризм Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону. - Ростов н/Д., 2001 Малаховский Е.И., Лаптев Г.Ф. Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и существующие // Ростов-на-Дону, АКРА, 2003 Шахазиз Е. Новый Нахичеван и новонахичеваниы. Перевод с армянского Ш.М. Шагиняна // Ростов-на-Дону, 1999 Халпахчьян О. X. Архитектура Нахичевани-на-Дону // Ер., 1988 Российская и Ново-Нахичеванская епархия Армянской Апостольской Церкви. Исторический путь. М., 2013 Сноски ↑ На ее средства были также построены приют для нищих на армянском кладбище, богодельня. ↑ Мероприятие состоялось в рамках дней культуры донских армян, посвященных 210-летию переселения с Крыма на Дон ↑ Резной иконостас в храме Святого Карапета. Священник сказал, что мастер резьбы по дереву приезжал из Армении, а сюжет (орнаментированное изображение) для резьбы брали с поверхности каменного креста (хачкара), привезенного из армянского монастыря. Этому камню якобы 700 лет.

Театр Гавит (Москва)Адрес: Россия, Москва, Олимпийский проспект, 9 Телефон/Факс: +7 (906) 049-45-45 Эл. почта: teatr.gavit@mail.ru Ссылки: Teatr Gavit Сайт История Театр «Гавит» основан в декабре 2010 года по инициативе Главы Епархии ААЦ Архиепископа Езраса Нерсисяна. Однако сами «гавитята» (как актеры называют себя), ведут отсчет своей истории с сентября 2008 года. Именно тогда была создана 1-ая театральная студия под руководством Гамлет Галечяна при ДПЦ «Айордеац тун», выпускники которой и составили «фундамент» театра. В течение последующих лет труппа пополнялась профессиональными актерами разных поколений, к театру примкнули и продолжают примыкать выпускники театральных вузов различных годов как России, так и Армении. Театр «Гавит», как любой национальный театр, имеет ярко выраженное своеобразие, являясь носителем родного языка, выразителем менталитета своего народа, его характера, обычаев, традиций. Театр своим движением мысли показывает все, что наболело, все, что радует или тревожит тот или иной народ. Именно поэтому руководство Театра «Гавит» большое значение придает репертуарной политике своего театра. Созданные за эти годы спектакли неоднократно становились призерами различных театральных фестивалей. Так, спектакль «Пластическая драма по Библии» был удостоен диплома за инновационный подход к образному решению библейского сюжета на международном конкурсном фестивале «Театральные ассамблеи», а также диплома Лауреата I степени, номинация «На шаг впереди». Спектакли «Пчелиный луг» и «Пластическая драма по Библии» - дипломов за творческий вклад в сохранение, популяризацию и развитие национальной культуры на фестиваль-конкурсах национальных театров «Москва – город мира» и др. Театр Гавит по наставлению Архиепископа Езраса Нерсисяна ежегодно показывает детям новогодние представления исключительно на армянском языке, чтобы дать возможность маленьким детишкам, находясь вдалеке от Родины, услышать армянский литературный язык, приобщиться к армянской культуре и просто быть ближе к замечательным героям всеми любимых армянских сказок. И именно детским представлением «Волшебные кольца» на армянском языке в декабре 2016 года распахнулись двери нового театрального зала перед зрителями Театра «Гавит». Главной премьерой VIII-ого театрального сезона в Театре Гавит стал спектакль «Последний Царь» (на западно-армянском языке) по мотивам пьесы Мушега Ишхана «Киликийский царь». Спектакли Каюсь - Режиссер-постановщик Гамлет Галечян Неряха - Детский музыкальный спектакль. Поучительная сказка. Режиссер-постановщик Карен Мкртчян Помни, живи - Спектакль был приурочен к 100-летию геноцида армян в Османской империи. Режиссер-постановщик Григор Хачатрян Пластическая драма по Библии - Режиссер-постановщик Гамлет Галечян Записки сумасшедшего - Режиссер-постановщик Гамлет Галечян Одно на двоих. Трогательная комедия. Режиссер-постановщик Гамлет Галечян Беги, Гаянэ, беги! Режиссер-постановщик Гамлет Галечян Лгунья. Режиссер-постановщик Гамлет Галечян Последний царь - Режиссер-постановщик Гамлет Галечян Возвращение - Армянский вопрос - не земельный вопрос, армянский вопрос - уезжать или оставаться. Режиссер-постановщик Гамлет Галечян С днём рождения, дорогой! Социальная комедия. Режиссер-постановщик Гамлет Галечян Сказки Туманяна - Режиссер-постановщик Мариам Мнацаканян Незавершенный суд - Режиссер-постановщик Гамлет Галечян Пчелиный луг - Режиссер-постановщик Гамлет Галечян

Армянская часовня в г. Болгар (Республика Татарстан)Дата основания: 08.05.2017 Конфессии: Армянская апостольская церковь Адрес: Республика Татарстан, Спасский район, г. Болгар, ул. Лихачева, д. 144 Содержание 1 История 2 Видео 3 Изображения 3.1 Экстерьер часовни 3.2 Интерьер часовни 3.3 Хачкар часовни 4 Библиография История 8 мая 2017 г. - в г. Болгаре состоялось открытие и освящение армянской часовни. В мероприятии принял участие епископ Чистопольский и Нижнекамский Пармен. В мероприятии также приняли участие активисты национально-культурной автономии армян РТ во главе с председателем Михаилом Хачатуряном. В этот же день правящий архиерей совершил чин освящения креста, установленного в часовне на территории Свято-Авраамиевского храма. Поклонный крест и часовня построены на средства руководителя ООО Сувар «Б» Арутюна Багдасаряна. 26 октября 2016 г. - а территории Храма Святого мученика Авраамия Болгарского (Владимирского) в г. Болгар (Татарстан) состоялось торжественное открытие армянского Хачкара («Крест-камень»), символизирующего дружбу между народом Армении и Татарстана. Исторически сложилось, что на болгарской земле с древних времён существовала армянская община. В Спасском районе проживают немало армян, которые являются четвертой нацией по численности населения после русских, татар и чуваш. В связи с этим возникла необходимость установить армянский Хачкар. Участников мероприятия поприветствовали Вице-президент Союза армян России, председатель национально-культурной автономии армян РТ Михаил Хачатурян и глава Спасского района Камиль Нугаев. Хачкар был изготовлен армянскими мастерами в Армении и доставлен в г. Болгар. На открытии присутствовали представители армянской диаспоры из Татарстана, Ульяновской, Самарской области и других регионов России. Видео Армянская часовня на территории Свято-Авраамиевского храма (прот. Владимир Головин). Видео Изображения Экстерьер часовни Армянская часовня располагается на территории Свято-Авраамиевского храма Интерьер часовни Хачкар часовни Библиография В Болгаре открылась армянская часовня Часовня Армянской апостольской церкви ​(Болгар, Республика Татарстан) Армянский Хачкар открыли в Татарстане

Армянская часовня в г. НаходкеДата основания: 08.09.2018 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: г. Находка, Маяковского 22 Содержание 1 История 2 Видео 3 Изображения 3.1 Открытие армянской часовни. г. Находка (08.09.2018) 3.2 Дети Воскресной армянской школы на территории часовни (2019) 4 Библиография 4.1 Сноски История Открытие армянской часовни в Находке состоялось 8 сентября 2018 г. Торжественное открытие объекта прошло при большом скоплении народа. Почетными гостями на празднике стали представители Думы Находкинского городского округа. Многим из строителей в этот день были вручены Почетные грамоты и благодарственные письма. Председатель Думы Находкинского городского округа Александр Киселев вручил Почетную грамоту Думы НГО строителю и меценату, который возвел часовню на собственные средства — это известный представитель армянской диаспоры в Находке, руководитель компании "Мастер" Сос Арменакович Даниелян. [1] Проект часовни был выполнен архитектором из Армении в традиционном для армянской культуры стиле. Строительство велось постепенно в течение трех лет. В нем приняли участие каменщики, плотники, сварщики и другие специалисты-строители, представляющие сообщество армян, проживающих в Находке. Помимо непосредственно здания часовни, ими обустроен уютный и красивый, замощенный брусчаткой дворик с фонтаном, газонами, детской площадкой, скамейками. Во дворе установлен священный камень, привезенный из Армении, а внутренние стены двора украшены росписью по сюжетам священного писания. Видео Армянская часовня в Находке Изображения Открытие армянской часовни. г. Находка (08.09.2018)Дети Воскресной армянской школы на территории часовни (2019) Библиография У православных армян Находки будет своя часовня Открытие армянской часовни состоится в Находке 8 сентября Новая достопримечательность Сноски ↑ Возведение религиозного объекта стало его благодарностью за рождение в многодетной семье долгожданного сына Ованеса. Вместе с отцом и сестрами мальчик принял участие в открытии часовни, разрезав красную ленточку на входе.

Новоапостольская церковь (Мурманск)Адрес: г. Мурманск, ул. Полярной Дивизии, 4 Телефон/Факс: +7 (921) 281-93-67

Церковь "Сурб Рипсимэ" (Омск)Дата основания: 2006 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: 644073, Омская область, г. Омск, Кондратюка, д. 44 Телефон/Факс: +7 (962) 050-03-01 История Строительство армянской церкви Сурб Рипсимэ началось в июле 2006 г., когда Владыкой Омско-Тарской епархии Феодосием был заложен и освящен первый камень фундамента. В 2008 г. храм был полностью отстроен, и в нем прошла первая служба. При церкви также действует воскресная армянская школа. Армянская церковь Сурб Рипсимэ — одна из действующих культурных площадок, на основе которой проводится большое количество разнообразных мероприятий, служащих для интересного проведения досуга в Омске. Для путешественников храм представляет интерес как памятник строительного искусства и национальной культуры, один из пунктов экскурсионной программы. Это также центр духовной жизни города, место встречи верующих и проведения богослужений.

Церковь Святого Григория Просветителя (Хабаровск)Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: г. Хабаровск, Воронежский проезд, 1/1а Телефон/Факс: + 7 (924) 307 77 17 Эл. почта: info@хабаровская-армянская-церковь.рф Ссылки: ХАБАРОВСКАЯ АРМЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ История Строящаяся церковь. Библиография