Церковь Сурб Никогайос (Евпатория) Սուրբ Նիկոլայ եկեղեցի Армянская церковь Святого Николая Чудотворца St. Nikolay (Evpatoria) Եվպատորիայի Սուրբ Նիկոլայ եկեղեցիДата основания: 1820 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: Евпатория, улица Интернациональная, 44 Содержание 1 История 2 Архитектура 3 Изображения 4 Разное 5 Библиография История В 1704 г. в Гезлеве, одновременно с другими христианскими храмами Крыма, была сожжена армянская церковь Св. Никогайоса (Николая). В 1817 г. на месте первой церкви армяне основали каменный храм. Но строительство новой армянской церкви было завершено в 1830-40-х гг. из-за отсутствия необходимых денежных средств. Теперешнее здание, являющееся памятником архитектуры, сооружено в 1855 г. армянской общиной города. Армянам пришлось возводить новую церковь — на другом месте. Сначала храм был деревянным. В «Справочной книге города Евпатории и уезда», изданной в 1888 году, история армянского храма описана так: «За крепостью находился квартал армян и Церковь св. Николая, сожжена татарами, потом была выстроена деревянная, вместо которой в 1817 году была заложена каменная с тремя воротами». Сооружалась церковь довольно долго, так как не хватало денег. Строительство новой церкви было завершено только в 30-40-х годах XIX века. Во время Крымской войны Евпатория перешла под контроль англо-франко-турецких войск. В армянской церкви стал на постой французский гарнизон. Солдаты оставили многочисленные граффити, оштукатуренные по окончании войны местной общиной. После Крымской войны вокруг появился фруктовый сад. Рядом — здание начального училища (1891), позже — церковно-приходская школа для мальчиков (1909). Советская власть церковь закрыла, настоятель был выселен, купола, колокольня и порталы были разрушены. С 1984 года является памятником архитектуры. В июне 2012 года в День празднования армянской культуры отреставрированная церковь была открыта. В 2019 году здание церкви, церковной школы и дом настоятеля, находившиеся ранее в оперативном управлении Евпаторийского дома-интерната для престарелых, переданы армянской церкви в безвозмездное пользование сроком на 100 лет. Архитектура Армянская церковь возведена из гладко отесанных блоков белого известняка. Некогда это была купольная базилика, три ее нефа перекрыты сводами, алтарная часть завершена полукруглой апсидой. Восьмигранный барабан и купол утрачены. Церковь имеет западный, северный и южный входы. Над ними были небольшие портики с крестовыми сводами. Западный служил колокольней. На восточной стене сохранился хачкар, дословно «крест-камень» — рельефное изображение креста, непременный атрибут армянской культовой архитектуры. Над нижним рядом прямоугольных окон, оформленных наличниками со стрельчатой бровкой, расположен ряд круглых отверстий. Изображения Разное На территории церкви находится дом престарелых и инвалидов. Вокруг армянской церкви некогда располагался армянский квартал. Объект культурного наследия народов РФ регионального значения. Рег. № 911710938550005 (ЕГРОКН). Библиография Армянская церковь / Евпатория Крымский архитектурный портал

Церковь Сурб Никогайос (Нахичевань-на-Дону) Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցիДата основания: 1781 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви Содержание 1 История 2 Архитектура 3 Настоятели церкви Сурб Никохайос 4 Кладбище 5 Изображения 6 Разное 7 Библиография 7.1 Сноски История Церковь во имя св. Николая (Сурб Никогос) в Нахичевани заложена в 1781 г. в северо-западной части города (на углу 1-й линии и 1-й Никольской улицы). Строили церковь в 1781 - 1783 годах. [1] В 1862 - был произведен капитальный ремонт здания церкви. Столетний юбилей церкви отпразднован в 1883 г. 16 сентября при ктиторстве Вартереса Мкртычевича Сармакешева. В ней хранились привезенные из Крыма частица мощей св. Николая и св. Креста Господня, некоторые священные камни древнейших времен, много мелких серебрянных вещей древнего происхождения. В ограде храма было кладбище, здесь находилась могила полковника и кавалера Ованеса Абрамова, бывшего депутатом, посланным в Петербург и привезшим данную Екатериной II нахичеванцам Высочайшую грамоту. В этой же ограде похоронены бывшие городские головы А.П. Халибов и К. Гайрабетов. При церкви св. Николая находилась начальная приходская школа во имя св. Сандухты. В начале 1930-х годов храм закрыли и начали разбирать. Уничтожена в 1930-е гг. В 1935 - 1937 годы еще сохранялись его развалины. После Отечественной войны на месте окончательно разобранного армянского храма построили пятиэтажный жилой дом (современный адрес: 1-я линия, 56). Архитектура В отличии от других храмов ее и начали строить каменной. Она была построена в византийском стиле. Ее западный вход с портиком был увенчан высокой звонницей в виде вышки. Три входа в храм украшали четырехколонные порталы. В конце XIX века покрытия барабана и звонницы были заменены восьмигранными шатрами, благодаря чему силуэт церкви стал похож на завершения храмов Армении. Храм имел очень большой колокол весом около 650 кг. Настоятели церкви Сурб Никохайос Протоиерей Товмас Ганцапетьян Священник Погос Степаносьян Священник Маркар Черкезьян Протоиерей Мартирос Товмасович Ганцапетьян (умер в 1931) Протоиерей Погос Хазаросович Бедельянц (умер в 1937) Кладбище В ограде церкви находилось кладбище, где были похоронены известные нахичеванцы, в том числе: депутат, полковник Ованес Абрамян, привезший из Сант-Петерубрга Указ о привелегих армян Нор-Нахичевана Арутюн Халибян, основатель училища в Феодосии (преемник архипастыря Нерсеса, А. Халибян в течение 12 лет состоял Нахичеванским Городским Головою) Маркар Айрапетян - близкий друг революционера-демократа Микаэла Налбандяна. Изображения Разное По традции, некоторые из хачкаров просто вмуровывались в стены и полы храмов. В церкви св. Николая – камень Спасителя. В храме была уникальная библиотека, где хранились древние армянские рукописные книги. При церкви св. Николая находилась приходская начальная школа во имя св. Сандукты. В церкви хранились рукописные книги религиозного содержания на пергаменте. В 1873 году в церкви был крещен будущий армянский поэт и переводчик Оноприос Анопьян. 16 сентября 1883 г. отпраздновали вековой юбилей церкви. Церковь была особо чтима нахичеванскими армянами. Библиография Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону // Ростов н/Д., 2001 (Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года ) Малаховский Е.И., Лаптев Г.Ф. Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и существующие // Ростов-на-Дону, АКРА, 2003 Шахазиз Е. Новый Нахичеван и новонахичеванцы. Перевод с армянского Ш. М. Шаги-няна. Ростов-на-Дону, 1999 Халпахчьян О.X. Архитектура Нахичевани-на-Дону, Ереван, 1988 Семейный архив Т. А. Сурженко, внучки поэта. Альбом «Оноприос Анопьян», рукопись, запись № 37; хранится в Ростове-на-Дону, улица Вильнюсская, 5 Российская и Ново-Нахичеванская епархия Армянской Апостольской Церкви. Исторический путь. М., 2013 ЦЕРКВИ ГОРОДА НАХИЧЕВАНИ-НА-ДОНУ Печальная судьба храма Святого Николая Сноски ↑ По имени церкви была названа улица - Никольская, протянувшаяся вдоль Дона (переименованная в 1920-х годах в улицу Рабкоровскую, а после Великой Отечественной войны - в улицу Листопадова).

Церковь Сурб Ованес Храм Святого Ованесса, Лоо, СочиКонфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь История 6 сентября 2006 г. в поселке Лоо Лазаревского района города Сочи состоялось освящение новой армянской церкви святого Ованнеса (Иоанна). Освящение совершил глава епархии ААЦ юга России епископ Мовсес Мовсесян. В обряде участвовали глава Котайкской епархии ААЦ епископ Аракел Карамян и духовенство юга России. На церемонию специально приехали также многочисленные гости из Москвы, Еревана, Краснодара, Уфы и др. Образ святого Ованнеса в Армянской Церкви особо почитаем и отождествляется с надеждой на светлое будущее. На церемонии открытия церкви в Лоо епископ Мовсес Мовсесян подчеркнул важность основания храма в Лазаревском районе г. Сочи и благословил память трагически погибшего в прошлом году Аршалуйса Тонояна, в честь которого и воздвигнута новая церковь его братьями Арменом и Липаритом.

Церковь Сурб Ованес Аветаранич (Краснодар) Армянская Апостольская Церковь Сурб Ованнес (Краснодар) Sourp Hovannes Avedaranich Armenian Apostolic Church (Krasnodar) Սուրբ Հովհաննես Ավետարանիչ Առաջնորդանիստ ԵկեղեցիДата основания: 1998 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Адрес: ул. имени Тургенева, 165, Фестивальный микрорайон, Краснодар 350062 Эл. почта: -derder@list.ru, a levon@mail.ru Ссылки: Сайт Социальные сети Содержание 1 История 2 Культурно-образовательный центр "Варданян" 3 Изображения 4 Библиография История Для граждан Армении, проживающих в Краснодаре, возведение церкви стало важным событием. Хачкар на месте ее строительства установили еще в 1993 г., но на основание изначально было мало средств. Благодаря помощи неравнодушных людей ее удалось построить за несколько лет. В 1998 г. Краснодар стал центром армянской Южнорусской епархии, в это время и открылась церковь Сурб Ованес Аветаранич. Еще через несколько лет на храмовой территории открыли резиденцию главы епархии – епископа Мовсеса Мовсесяна. Позже здесь же построили часовню в честь св. Пантелеймона Целителя, а в 2014 г. - культурно-образовательный комплекс «Варданян». Культурно-образовательный центр "Варданян" Изображения Культурно-образовательный центр "Варданян" Церковь Сурб Ованнес Аветаранич и КОЦ Варданян Библиография Чем интересна главная Армянская церковь в г. Краснодар

Церковь Сурб Ованнес Аствацабан Церковь Святого Иоанна БогословаКонфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Церковь-памятник История Библиография Феодосия. Храм Иоанна Евангелиста (Иоанна Богослова, Сурб Аствацабан

Церковь Сурб Ованес Карапет (Магнитогорск) Церковь "Святой Ованес Карапет" Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь История 19 сентября 2003 г. Епископ Езрас Нерсисян освятил основы церкви. Церковь действует при МРО "Святой Ованес Карапет".

Церковь Сурб Ованес Мкртыч (Феодосия) Церковь Иоанна Крестителя Церковь Святого Ованеса Мкртыча Հովհաննես ՄկրտիչКонфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви Адрес: улица Портовая, 16, Феодосия, Крым Содержание 1 История 2 Архитектура 3 Изображения 4 Разное 5 Библиография История Впервые армяне в Крыму появились в I веке до н. э. в составе союзных Тиграну войск Митридата Евпатора. Однако начало массовых поселений относится к X—XI веку. С этого момента число армян на полуострове только росло. К XIV веку армяне составляли абсолютное большинство на южном побережье Крыма, и 2⁄3 населения Кафы. В последней армяне-старожилы жили непосредственно в городской черте, а вновь прибывшие селились у городских стен. Так к XIII—XIV векам на побережье, у восточной стены генуэзской крепости образовалось армянское поселение (армянская слобода). В середине XIV века армяне с целью защиты от татар обнесли своё поселение защитной стеной. Укреплённый район получил название Айоц берд (армянская крепость). В районе насчитывалось пять армянских церквей, из которых четыре дошли до наших дней, а ещё одна была открыта в ходе археологических раскопок в 1981 году. Среди сохранившихся армянских церквей была церковь Иоанна Крестителя (Предтечи). В 1778 году по приказу императрицы Екатерины Александр Суворов переселил армян в Азовскую губернию в низовья Дона. В связи с выселением армянского населения произошёл упадок армянских колоний. В 1783 году, после присоединения Крыма к Российской империи, часть армян смогла вернуться в родные места и наладить свою жизнь. Однако численность армянской колонии уже не была прежней и в конечном итоге так и не восстановилась. На места выселенных армян российские власти начали селить русское население. Постепенно, в связи с уменьшением численности армян, армянская крепость стала приходить в запустение. Вероятно, окончательно последние армяне покинули район, когда в середине XIX века специальная врачебная комиссия решила устроить из армянской крепости санитарный карантин для экипажей судов, прибывающих из охваченной чумой Турции. Кроме того, помимо экипажей судов, в армянском районе на 40-дневный карантин оставляли крымских мусульман, возвращавшихся с хаджа. С тех пор Айоц берд стали называть Карантином. В 1875 году армянская церковь Иоанна Крестителя (Ованеса Мкртыча) российскими властями была выведена из ведения Эчмиадзина и освящена как русская православная церковь во имя Иверской иконы Божией Матери. При советской власти церковь закрыли. Фрески были попорчены, исчезла скульптура. В 1996 году проводилась реставрация под руководством архитектора и скульптора Валерия Замеховского, после завершения которой храм был передан УПЦ. Ныне это Храм Иверской иконы Божией Матери. Архитектура Храм Иоанна Предтечи представляет собой квадратное в плане здание, которое венчает восьмигранный барабан с окнами-бойницами и куполом. Главный зал раньше был украшен каменными статуями Иоанна Крестителя и Николая Чудотворца и расписан оригинальными фресками (Э. Грабарь в 1927 году приписал их Феофану Греку), но до наших дней сохранились лишь фрагменты фресок, а фигуры святых исчезли. Со стороны основного входа, уже после завершения храма, пристроили помещение. Изображения Разное Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 911510363240066 (ЕГРОКН). Библиография Крымский архитектурный портал

Церковь Сурб Петрос-Погос (Астрахань) Церковь Петра и Павла Պետրոս և Պողոս եկեղեցիДата основания: 1771 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви История Одна из крупнейших армянских церквей в Российской империи, основанная в 1771 г. в Астрахани. В 1763 г. власти Астрахани, после обращения армянина Асатурова, выдали разрешение на строительство армянской церкви Петра и Павла. Она строилась 8 лет и в 1771 г. была открыта. В 1936 году по решению властей была разрушена. Устройство церкви Церковь располагалась на современном месте дома №19 на ул. Мечникова Астрахани. По своей массивности она была выдающимся архитектурным произведением. Фасады были выполнены в стиле классицизма с опирающимися на колонны портиками. Имелись две восьмигранные двухъярусные колокольни.

Церковь Сурб Погос-Петрос (Георгиевск) Церковь Святых Павла и Петра Գեորգիևսկի Սուրբ Պողոս-Պետրոս եկեղեցիДата основания: 1793 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви История Утраченный храм Армянской апостольской церкви в городе Георгиевске, Россия. Церковь входила в юрисдикцию Астраханской епархиальной консистории ААЦ. Церковь была построена в 1793 году. По рассказам жителей города, в конце 30-х годов XX века церковь была разделена перегородкой на две половины. На левой половине служил армянский священник, на правой - православный. Потом церковь закрыли, и там был завод по выпуску каких-то оптических приборов. Во время немецкой оккупации здание армянской церкви сгорело. Библиография Георгиевск. История в фотографиях Армянская церковь Георгиевска Перед войной православные георгиевцы молились в армянской церкви

Церковь Сурб Погос-Петрос (Махачкала)Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви История Армянская община в Порт-Петровске формировалась практически параллельно со становлением города. К началу 1880-х в городе проживало не более 40 армянских семей. Они занимались по преимуществу торговлей и садоводством. Помимо них, в город приезжало много сезонных рабочих-армян. Все они испытывали потребность в собственном духовном центре. Собрав пожертвования, армянская община построила церковь. Точную дату ее сооружения установить не удалось. Известно только, что это могло происходить не позднее первой половины 1870-х. До 1877 года у армян Порт-Петровска не было своего священника, и они обращались к астраханскому епархиальному епископу Матевосу с просьбой назначить пастыря для ведения богослужения. Общине приходилось приглашать священников из Темир-Хан-Шуры, Еревана, Моздока и других городов. Церковь Петрос-Погос (святых Петра и Павла), возведенная из местных пород камня, в течение долгих лет служила центром духовной жизни армянских жителей города. В разгар развязанной в СССР атеистической кампании она разделила участь многих церквей, мечетей, синагог. В 1930-м церковь закрыли, передав ее здание в распоряжение городских властей. С тех пор в нем функционирует торговый центр. Сегодня его работники даже не подозревают, что торгуют в бывшем храме.

Церковь Сурб Рипсиме (Ессентуки)Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: Ставропольский край, Ессентуки, ул. Буачидзе, д.70 Ссылки: Страница ВК Содержание 1 История 2 Название 3 Изображение 4 Библиография История Церковь Сурб Рипсиме действует при МРО Церковь "Сурб Рипсиме". Участок под строительство армянской церкви в г. Ессентуки был выделен в 2004 г. 19 июня 2006 г. были освящены 16 краеугольных камней в фундаменте строящейся церкви. Церковь Сурб Рипсиме построена по проекту архитекторов Александра Горохова и Эрнеста Погосова. В августе 2008 г. в Ессентуках на территории строящейся церкви Сурб Рипсиме с благословения Его святейшества Католикоса всех армян Гарегина II и в дни его пребывания на ставропольской земле состоялось торжественное освящение колоколов и купольного креста. Этот обряд является неотъемлемой частью традиции возведения храмов Армянской Апостольской Церкви. Армянская церковь Сурб Рипсиме освящена 20 июня 2011 г. Церковь окружена уютным сквером. Рядом с храмом находится армянская воскресная школа «Зартонк» («Пробуждение»). Во дворе церкви установлено несколько хачкаров. Один из них посвящён памяти жертв Геноцида армян 1915 г. Другой посвящён ещё одному трагическому событию - землетрясению в Армении 7 декабря 1988 г. (2008). Там также стоит хачкар, посвящённый памяти погибших защитников Арцаха (2017). Есть и другие хачкары, а также мемориальный камень в память об усопших и их утерянных могил. Название Церковь было решено назвать именем Святой Рипсиме. Свое название армянская церковь Сурб Рипсиме получила в честь раннехристианской мученицы Рипсиме. Согласно легенде, красавица Рипсиме отказалась стать женой армянского царя язычника Трдата, посвятив себя служению Христу. Рипсиме вместе с другими сёстрами стойко приняла мученическую смерть. Поражённый силой христианской веры, царь Трдат в 301 году принял крещение и сделал христианство государственной религией. Так Армения стала первой в мире христианской страной. Поэтому среди святых Армянской Апостольской Церкви Святая мученица Рипсимэ особенно почитаема. Изображение Библиография Армянская церквь Сурб (Святой) Рипсимэ в Ессентуках. Фоторепортаж Сурб Рипсимэ в Ессентуках

Церковь Сурб Рипсиме (Магнитогорск) Սուրբ Հռիփսիմե եկեղեցի Церковь Св. Рипсиме St. Hripsime Church Մագնիտոգորսկի Սուրբ Հռիփսիմե եկեղեցի Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: Россия, Челябинская область, Магнитогорск, ул. Уральская, д. 59 Телефон/Факс: +7(3532)31-57-66 Ссылки: [1] Союз армян Магнитогорска

Церковь Сурб Рипсиме (Уфа) Սուրբ Հռիփսիմե եկեղեցի Церковь Св. Рипсиме Ուֆայի Սուրբ Հռիփսիմե եկեղեցի Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: Респ. Башкортостан, г. Уфа, ул. Уральская, д. 59 Телефон/Факс: +7(353) 231-57-66 Ссылки: [1]

Церковь Сурб Рипсиме (Ялта, Крым) Սուրբ Հռիփսիմե եկեղեցի Армянская Церковь Св. Рипсиме St. Hripsime Armenian Church, Yalta, Crimea, UkraineДата основания: 1909–1014 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Содержание 1 История 2 Видео 3 Изображения 3.1 Хачкар 4 Библиография История Армянская церковь в Ялте отдаленно напоминает древний храм Рипсиме (VII-XII вв.) в Эчмиадзине. Здание, построенное в 1909–1014 годах архитектором Г.Тер-Микеловым по эскизам известного художника Вардгеса Суренянца, стоит на крутом склоне горы. Остроумно решение устройства парадного подхода к церкви. На южном фасаде сделан богато украшенный ложный вход в виде широкой арочной ниши. К площадке перед «входом» от ворот храма ведет грандиозная лестница, обсаженная кипарисами, поднимаясь по которой можно увидеть перед собой весь храм сразу — компактный, как бы высеченный из монолита, увенчанный шестигранным из того же камня шатром на изящном барабане. В конце подъема вдруг возникает еще один лестничный марш, который ведет к подлинному входу — на западной стороне церкви. Его строгий, скупо орнаментированный портал впечатляет не украшениями, а чистотой и ясностью стиля, гармонией простых декоративных деталей. Изумительное мастерство художника-декоратора, совершенство обработки камня сквозят в каждом квадратном метре фасадов церкви. Экстерьеру храма не уступает его интерьер — расписанный Суренянцем купол, дополняемый мраморным с инкрустациями иконостасом. Этот изумительный храм в Ялте (архитектор Вардгес Суренянц) наверное один из самых красивых адаптаций древнего армянского стиля к требованиям “нового времени”, в том числе и к необходимости в бо’льшей площади храма, и к необходимости согласовать храм с окружающим ландшафтом! Интересно, что архитектор решил эти две задачи сознательно сохраняя схожесть с формами Храма Рипсиме 612 года. Т. е. любой скажет, что это похоже на Рипсиме, но никто не назавет эту работу копией! Я бы хотел, чтобы Храм Григория Просветителя в Ереване был в этом духе. Ялтинскую армянскую церковь можно увидеть в кинокартинах «Праздник Святого Йоргена», «Овод», «Три толстяка», «Щит и меч» и других. Перед южным фасадом здания с левой стороны от арки есть скромная могильная плита. Рядом на стене - мемориальная доска: «Здесь похоронен Вардгес Яковлевич Суренянц (1860-1921) - известный армянский живописец, график и театральный художник, украсивший это здание внутри росписью». Видео Армянская церковь в Ялте (26.06.2016) Изображения Церковь Святой Рипсиме в Ялте до революции Входные ворота и главная лестница Хачкар Хачкар во дворе церкви Библиография Церковь Святой Рипсиме в Ялте — архитектурное сокровище Южного берега Крыма

Церковь Сурб Рипсиме (Оренбург) Церковь Св. Рипсиме Конфессии: Армянская апостольская церковь Адрес: РФ, Оренбургская область, г. Оренбург, ул. Уральская 59 Телефон/Факс: (3532) 31-57-66 Ссылки: [1]

Церковь Сурб Саргис (Тополевка)Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Церковь-памятник Адрес: ул. Озерная 2, Тополевка, Крым История В селе Тополевке (бывшее Топты, Топлы, Топлу) Белогорского района Автономной республики Крым сохранились остатки двух армянских церквей, относящихся к XIV веку. Одна из них именуется Сурб Саргис (св.Сергия) и расположена внутри села. Вторая - Сурб Урпат (св.Пятницы) находится на юго-восточной его окраине. Эти древние сооружения представляют собою интереснейшие образцы средневекового христианского зодчества в Крыму, и свидетельствует о некогда многочисленном армянском населении этой местности. Это заключение соответствует сведениям средневековых армянских источников. Автор одного из них, имея в виду переселение в Крым во второй четверти XIV века многотысячных масс армян переселенцев, в результате чего вокруг издавна существовавших в Таврике армянских общин формировалась мощная и многолюдная армянская колония, пишет: "И тогда окрепли мы и умножились, и основали деревни и области, и построили домов сто тысяч, и тысяча церквей, и горы и долины от Феодосии до Сурхата и Карасу (ныне города Старый Крым и Белогорск) вместе с деревнями наполнили церквами и монастырями...". ЦЕРКОВЬ СУРБ САРГИС находится в центре села, на территории домовладения по улице Озерная 2. Она возведена на склоне левого берега протекающей через село речки, параллельно ее руслу. Сохранившиеся средневековые армянские письменные источники о церкви Сурб Саргис сведений не содержат. О возведении церкви армянами Крыма и ее принадлежности армянской общине свидетельствуют имеющиеся на стенах этого памятника армянские эпиграфические надписи, датированные XIV-XVII веками. Самое раннее упоминание тополевской церкви Сурб Саргис встречается в книге Минаса Бжшкяна, написание которой относятся к 20-м годам XIX века. Автор черпал свои сведения у тех крымских армян, часть которых после вхождения полуострова в состав России вернулась обратно. И поэтому, данное им название церкви, которое не совпадает с приведенными более поздними авторами названиями, следует считать единственно правильным. Из краткого описания Минаса Бжшкяна следует, что в начале прошлого столетия здание церкви находилось в удовлетворительном состоянии. В интерьере - на стенах и потолке виднелись следы росписей. Особое внимание автора привлекли хачкары - украшенные резьбой кресты на камне. Эпиграфическая надпись, высеченная на одном из них, датировала хачкар 1387 годом. К зданию церкви была пристроена маленькая каменная часовня, на стенах которой виднелись следы росписей. Следующее описание церкви Сурб Саргис относится к середине XIX века и принадлежит О.Тер-Абраамяну. По сведениям этого автора, церковь уже находилась в разрушенном состоянии. О.Тер Абраамян тоже особо отмечает наличие росписи на стенах рассматриваемого сооружения, а также высеченной на хачкаре эпиграфической надписи XIV века. По мнению О. Халпахчьяна, вмурованные в стены церкви Сурб Саргис памятные хачкары XIV века свидетельствуют о построении собственно церковного здания в том же XIV веке, а возможно и ранее. Сооружение принадлежит к типу небольших зальных церквей со сводчатым перекрытием, основанным на трех подпружных арках, расположенных на разных расстояниях между собой. Арки имеют стрельчатый контур и опираются на профилированные кронштейны. Полуциркульная апсида полностью выступает за пределы основного прямоугольника здания. Вход в церковь размещен в центре южной стены. Помещение освещалось с помощью двух окон, размещенных на продольной оси здания. Большое окно в центре западной стены имеет прямоугольные очертания, между тем как расположенное в середине алтарной апсиды второе - вытянуто по высоте и имеет арочное завершение. Площадь здания составляет 50 квадратных метров. Декоративное убранство церкви весьма скромное. Основной художественный акцент рассчитывался на четкость объемных форм перекрытого двухскатной кровлей параллелепипеда и завершенного конусным покрытием выступающей полуциркульной апсиды. Фасады гладкие, увенчанные скошенной по низу прямоугольной плитой. Основной архитектурный акцент южного фасада - наличник входной двери с полуциркульным верхом. Стены церкви изнутри украшены нишами различного назначения и хачкарами. Одна из устроенных в северной стене ниш представляет собою купель (крещальню) церкви. Сохранившиеся на стенах сооружения хачкары различны по своим размерам и художественному убранству. Они представляют собой уникальные для Крыма образцы по резьбе на камне. Некоторые из них имеют эпиграфические надписи на армянском языке, датирующие эти памятники XIV-XVII веками. Что касается украшавших интерьер росписей, о которых сообщают авторы XIX века, то они уже полностью утрачены. Не существует также пристроенная к церкви часовня, о которой сообщает М.Бжшкян. Сегодня отсутствуют свод и крыша церковного здания. Западная стена отошла от северной и южной стен и грозит обрушением. На апсиде имеется глубокая трещина. Это уникальное сооружение XIV века, находится на грани полного разрушения. Церковь нуждается в полном обследовании. Фундаменты должны быть укреплены, западная и восточная стены - спущены и заново устроены. Северная и южная стены нуждаются в укреплении. Устройство полуциркульного свода облегчается тем, что блоки от первичного свода в основном сохранились и лежат внутри здания. Заново устроенный свод следует взять под двускатную крышу. Окружение памятника нуждается в очистке и благоустройстве. Перечисленные мероприятия спасут этот интереснейший средневековый памятник Крыма и создадут возможность для его использования. В летний период женский монастырь, расположенный в селе Тополевке посещают многочисленные туристы, которых, думается, заинтересовали бы и средневековые памятники этого некогда армянского поселения. Включение тополевских церквей Сурб Саргис, а также Сурб Урбат в туристические маршруты превратят это место в одно из наиболее посещаемых достопримечательностей Крыма. Не исключается и возможность проведения в церквях Сурб Саргис и Сурб Урбат некоторых религиозных праздников и богослужения в эти дни. Изображение Библиография Средневековая церковь Сурб-Саргис в с.Тополевка

Церковь Сурб Саркис Храм Святого Саркиса Սոչիի Սուրբ Սարգիս եկեղեցիДата основания: 1993 Основатель: Мхитарян Армен, Мхитарян Амбарцум Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: 354203 Сочи, Лазаревский р-он, пос. Калиновка, ул. Макопсинская История Храм был заложен 5 октября 1993 года, возведён в 2011 году по инициативе и при финансовой поддержке местных жителей братьев Армена и Амбарцума Мхитарянов, в честь увековечения памяти отца — Мхитаряна Саргиса Амбарцумовича и всех невинных жертв геноцида армян. Фундамент церкви оссвящён 5 октября 1993 главой Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Архиепископом Тираном Курегяном. Церковь расположена рядом с кладбищем, где похоронены отец Мхитарян Саргис Амбарцумович и сын Амбарцума — Мхитарян Самвел Амбарцумович. 16-летний Самвел был убит 12 августа 2000 года. На могиле отца Саргиса и сына Самвела братья Мхитаряны возвели часовню. Памятник возведён в 2001 году в честь увековечения памяти Саргиса Амбарцумовича и Самвела Амбарцумовича (Самвела I) Мхитарянов и всех невинных жертв геноцида армян (арм.ԱՆՄԵՂ ԶՕՀԵՐԻ ՀԻՇԱՏԱԿԻՆ). Храм находится в юрисдикции Северокавказского викариата Епархии Юга России. Изображения

Церковь Сурб Саркис (Лазаревское) Սոչիի Սուրբ Սարգիս եկեղեցիДата основания: 2011 Основатель: Братья Армен и Амбарцум Мхитаряны Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: 354203, г. Сочи, Лазаревский район, п. Калиновка, ул. Макопсинская Ссылки: Храм Святого Саркиса. 2 Гис Содержание 1 История 2 Армянская диаспора святой Саркис (Сочи) 3 Видео 4 Изображения 5 Библиография История Храм был заложен 5 октября 1993 года, возведён в 2011 году по инициативе и при финансовой поддержке местных жителей братьев Армена и Амбарцума Мхитарянов, в честь увековечения памяти отца — Мхитаряна Саргиса Амбарцумовича и всех невинных жертв геноцида армян. Фундамент церкви освящён 5 октября 1993 главой Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Архиепископом Тираном Курегяном. Церковь расположена рядом с кладбищем, где похоронены отец Мхитарян Саргис Амбарцумович и сын Амбарцума — Мхитарян Самвел Амбарцумович. 16-летний Самвел был убит 12 августа 2000 года. На могиле отца Саргиса и сына Самвела братья Мхитаряны возвели часовню. Памятник возведён в 2001 году в честь увековечения памяти Саргиса Амбарцумовича и Самвела Амбарцумовича (Самвела I) Мхитарянов и всех невинных жертв геноцида армян (арм.ԱՆՄԵՂ ԶՕՀԵՐԻ ՀԻՇԱՏԱԿԻՆ). Церковь осуществляет свою деятельность при Краснодарской краевой общественной организации «Армянская диаспора святой Саркис». Армянская диаспора святой Саркис (Сочи) Видео Церковь Сурб Саркис в п. Калиновка Изображения Библиография Храм Святого Саркиса (Сочи) Микрорайоны Сочи: Вишнёвка и Калиновка Поселок Калиновка. Храм Святого Саркиса

Церковь Сурб Саркис (с. Крым) Սուրբ Սարգիս եկեղեցիКонфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Церковь-памятник История В память о церкви Сурб Саркис в селе Тополевка была построена церковь Сурб Саркис в селе Крым (Топти). 18 июня 1925 г. в церкви произошёл пожар, сгорели алтарь, имущество, образа, две старинные Библии, пострадал вем-кар. Совместными усилиями прихожан, Попечительского совета и ктитора в течении 6 дней церковь была восстановлена и уже 24 июня епархиальный совет докладывал в Эчмиадзин о необходимости освящения антиминса. В 1936 г. епархиальный начальник докладывал в Эчмиадзинский Верховный Духовный Совет, что церковь не конфискована, но превращена в зернохранилище. Изображения

Церковь Сурб Саркис Սոչիի Սուրբ Սարգիս եկեղեցիКонфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: г. Сочи, Адлерский район, ул. Бестужева, 22 Телефон/Факс: тел.+7 (862) 240-11-86 Содержание 1 История 2 Архитектурные особенности 3 Видео 4 Разное 5 Библиография История Главой Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Архиепископом Тираном Курегяном был заложен первый камень в мае 1993 года. Армянская церковь построена по проекту архитектора Ованеса Мнацакановича Задикяна. Собор строился в 1993 — 1998 годы. 10 мая 1998 году прошло первое богослужение. Люди собирали деньги, добровольно вносили взносы и жертвовали на возведение Собора в трудные девяностые годы. В 1993 году во время войны (1992 — 1993) из Абхазии бежали тысячи армян. В Собор приходила и распределялась гуманитарная помощь, Сочинские армяне содействовали в подборе временного жилья беженцам. Медицинские работники, оказывали первую медпомощь. В 2003 году на одиннадцатом Международном фестивале «Зодчество-2003» проект О. М. Задикяна Сурб Саркис награжден почетным знаком. Архитектурные особенности Изначально здание собора было выполнено в песочном цвете и состояло из нескольких блоков, в аскетично кубической формы. Треугольные окна и конусообразная крыша, подчеркивает четкость линий. Снаружи крестно-купольное строение, включает детали православия. Непривычная архитектура, самобытная красота завораживает внимание прохожих. Здание построено из шлакоблоков в неоармянском стиле культовых сооружений. Внутренняя часть храма выполнена с особой строгостью, четкость линий, убранство лаконично делают собор еще привлекательнее. Отделка помещения выполнена красно-коричневых тонах — смотрится очень парадно, при этом отдельные детали в соборе создают атмосферу уюта. Вечерняя подсветка церкви Святого Саркиса делают его более величественным и светлым. Дворик церкви просторный, ухоженный с зелеными лужайками. В 2020 году была проведена реконструкция храма. Храм был отреставрирован и облицован армянским розовым туфом. На территории армянской церкви в Адлере находится: два Хачкара — каменные стелы с резным изображением креста мемориальная плита, памяти погибших в авиакатастрофе в 2006-м году Видео Церковь Сурб Саркис в Адлере Армянская апостольная церковь Сурб Саркис в Адлере (19.12.2021) Армянская церковь в Адлере (Сочи) 23.10.2022 Разное В самом храме установлен орган. Библиография Новая жизнь храма Сурб Саркис (2020) История армянской церкви Сурб Саркис в Сочи