Церковь Сурб Григор Лусаворич (Сургут)Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь История На сегодняшний день в городе Сургуте числятся более 3000 армян, большинство которых являются прихожанами Армянской Апостольской церкви. Общее количество армянского населения в ХМАО составляет примерно 15000 человек. В связи с этим возникла идея строительства Армянской Апостольской Церкви. Инициаторами строительства стала группа лиц армянского происхождения, из города Сургута. В настоящий момент учрежден «Благотворительный фонд содействия строительству церкви «Святой Григорий Просветитель». Целью создания Фонда является осуществление благотворительной деятельности, направленной на строительство и дальнейшую поддержку деятельности церкви. Благотворительный фондом проводятся многочисленные мероприятия по сбору добровольных пожертвований как в коммерческих организациях, так и среди граждан г. Сургута и всего округа. Инициативу строительства церкви активно поддержали: Администрация города Сургута, которая выделила земельный участок, для нужд строительства церкви; Городская Дума Сургута, в которой неоднократно поднимался вопрос поддержки строительству церкви, а также градообразующие предприятия и многие другие Попечительский совет Галдунц Размик Рубенович Асликян Камо Карленович Айвазян Ховик Владимирович Акопджанян Артуш Гаврушович Атоян Михаил Оганесович Джулакян Арман Славикович Костанян Карапет Жирайрович Сверчков Владислав Викторович Сираканян Андраник Мясникович Егшатян Давид Ваникович Саакян Самвел Володяевич Симонян Гарик Мамвелович Овсепян Сероб Владимирович Аракелян Григор Андраникович Варданян Арам Самвелович

МРО Церковь "Сурб Ерордутюн" (Томск) Местная религиозная организация Церковь "Сурб Ерордутюн" ("Православие") г. Томска Томской области Дата основания: 03.09.2007 Руководитель при регистрации: Настоятель - Акопян Андраник Рафикович Адрес: 634041, обл. Томская, г. Томск, пр-кт Комсомольский, д. 70 История Учредители Чрагян Григорий Мясникович Тоноян Нельсон Вардазарович Умршадян Самвел Вачаганович Тоноян Юрик Вардазарович Акопян Саргис Георгиевич Оганян Армен Вардгесович Аршакян Гоар Галустовна Габриелян Акоп Овсепович Таджатян Шаварш Вилгелмович Манукян Рубен Григорьевич Испирян Севак Размикович Велиджанян Рудик Горизонович Егян Артур Гегамович Микаелян Армен Качаванович Аракелян Гамлет Айрамович Зейналян Ваник Мкртичевич

Церковь Сурб Гарабед (Тенгинка)Вид заведения: Кладбищенская церковь Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Церковь-памятник Содержание 1 История 2 Архитектура 3 Изображения 4 Библиография История Появление храма связано с семьёй Кешаб. Основатель этого рода в середине 19 века, если верить преданиям, со своим сыном Гарабедом и теткой торговал практически на всем Черноморском побережье. После Крымской войны он торговал с адыгами возле Джубги. В 1864 г. Кешабы скупили у адыгов земли и основали свое хозяйство. Расположилась усадьба Кешаба там, где сейчас Лермонтово, неподалеку от теперешнего пансионата «Лазурный». Называлась она «село Кешаба». При Гарабеде Кешабе, недалеко от его родовой усадьбы, было построено укрепление Тенгинское. Гарабед стал его интендантом, за что ему пожаловали свободу действий в округе. Занимались Кешабы разведением скота, выращиванием кукурузы, сбором плодов с дикорастущих растений. Гарабед построил гостиный двор для армянских переселенцев из Турции, которых его посыльные встречали на побережье от Анапы до Туапсе. После размежевания черноморских земель часть этой местности досталась русскому генералу армянского происхождения Ахшарумову, он затем передал участки Гарабеду Кешабу для армянских беженцев. Более поздние переселенцы из Турции стали осваивать места в нескольких километрах вверх по реке Шапсухо. Официально это место стало называться село Армянское, а неофициально – Шапсука, теперь здесь – Тенгинка. В 70-х годах XIX века в Шапсуке открылся деревянный молельный дом, а затем уже в конце столетия при участии семьи Кешаб построили каменный храм «Сурб Гарабед». Это был единственный армянский храм на этом участке побережья. Архитектура Привычных нам куполов нет. Наверху – лаконичная двускатная крыша. Потолок – высокий. Над входом – четырехконечный крест. Прямо в стене – сделанная в камне купель для крещения младенцев. Снаружи в церковной стене – круглые отверстия, чтобы не задувало ветром. Торцовая стена храма закруглена для алтаря. Изображения Библиография Чей храм в Тенгинке?