МРО "Церковь Святой Мариам Магдагенаци" (Ставрополь) Местная религиозная организация церковь святой Мариам Магдагенаци (св. Марии Магдалены) древне-восточного православия г. Ставрополя армянской апостольской церкви Дата основания: 31.01.2003 Руководитель при регистрации: Настоятель - Погосян Армен Саруханович Адрес: 355000, Ставропольский край, г. Ставрополь, ул. Войтика, 33 Телефон/Факс: +7 (865) 228-35-55, +7 (918) 741-45-26 История МРО "Церковь Святой Мариам Магдагенаци" окормляет Церковь Сурб Мариам Магдагенаци. Учредители Арустамян Ашот Фашоевич Арабян Левон Рафикович Меграбян Антон Агаларович Мкртумян Минас Семенович Гандилян Семен Матвеевич Вароян Оганес Хачатурович Шахназаров Сергей Суренович Каламян Варужан Завенович Багдасарян Артур Ашотович Мхоян Жирик Алекович
Ставрополь
355000, Ставропольский край, г. Ставрополь, ул. Войтика, 33
+7 (865) 228-35-55
Церковь Сурб Рипсиме (Ессентуки)Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: Ставропольский край, Ессентуки, ул. Буачидзе, д.70 Ссылки: Страница ВК Содержание 1 История 2 Название 3 Изображение 4 Библиография История Церковь Сурб Рипсиме действует при МРО Церковь "Сурб Рипсиме". Участок под строительство армянской церкви в г. Ессентуки был выделен в 2004 г. 19 июня 2006 г. были освящены 16 краеугольных камней в фундаменте строящейся церкви. Церковь Сурб Рипсиме построена по проекту архитекторов Александра Горохова и Эрнеста Погосова. В августе 2008 г. в Ессентуках на территории строящейся церкви Сурб Рипсиме с благословения Его святейшества Католикоса всех армян Гарегина II и в дни его пребывания на ставропольской земле состоялось торжественное освящение колоколов и купольного креста. Этот обряд является неотъемлемой частью традиции возведения храмов Армянской Апостольской Церкви. Армянская церковь Сурб Рипсиме освящена 20 июня 2011 г. Церковь окружена уютным сквером. Рядом с храмом находится армянская воскресная школа «Зартонк» («Пробуждение»). Во дворе церкви установлено несколько хачкаров. Один из них посвящён памяти жертв Геноцида армян 1915 г. Другой посвящён ещё одному трагическому событию - землетрясению в Армении 7 декабря 1988 г. (2008). Там также стоит хачкар, посвящённый памяти погибших защитников Арцаха (2017). Есть и другие хачкары, а также мемориальный камень в память об усопших и их утерянных могил. Название Церковь было решено назвать именем Святой Рипсиме. Свое название армянская церковь Сурб Рипсиме получила в честь раннехристианской мученицы Рипсиме. Согласно легенде, красавица Рипсиме отказалась стать женой армянского царя язычника Трдата, посвятив себя служению Христу. Рипсиме вместе с другими сёстрами стойко приняла мученическую смерть. Поражённый силой христианской веры, царь Трдат в 301 году принял крещение и сделал христианство государственной религией. Так Армения стала первой в мире христианской страной. Поэтому среди святых Армянской Апостольской Церкви Святая мученица Рипсимэ особенно почитаема. Изображение Библиография Армянская церквь Сурб (Святой) Рипсимэ в Ессентуках. Фоторепортаж Сурб Рипсимэ в Ессентуках
Церковь Сурб Аствацацин (Нахичевань-на-Дону) Церковь успения Божией Матери Церковь Св. Богородицы (Нахичевань-на-Дону) Սուրբ Աստվածածին եկեղեցիДата основания: 04.04.1781 Основатель: Иосиф Аргутинский Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви Содержание 1 История 1.1 Реликвии 1.2 Судьба храма в советское время 1.3 Священнослужителями церкви Сурб Аствацацин с 1843 года являлись 1.4 Изображения 1.4.1 Частный дом на месте церкви сегодня 1.5 Разное 2 Библиография История С утверждением армян в Нахичевани в 1780 году и приближением Пасхи паства не имея церковного учреждения, построила временную деревянную церковь. Т.о. Успенская церковь была не только первым из всех нахичеванских храмов, но и первой постройкой города. Эта церковь послужила местом, где освящались камни для закладки всех остальных армянских храмов. По сведениям И. Аргутинского (рукопись "Давтар"), 4 апреля 1781 г. в день святой Пасхи закладывается новый Успенский храм. В храме торжественно освятили четыре краеугольных камня, которые были затем установлены на четырёх углах города. В 1788 году церковь была отстроена из кирпича. 18 мая 1819 - армянский архиепископ получает от Министерства народного просвещения разрешение на строительство нового, уже третьего, каменного здания Успенской церкви, которое было возведено между 23-й и 25-й линиями, на 1-й Успенской (Пролетарской) улице в районе современного дома № 2. Трёх престольный храм изначально имел в плане форму равностороннего греческого креста. В центральной части возвышался барабан с куполом. Церковь отличалась тем, что кроме главного алтаря она имела еще два боковых, из которых один – во имя св. Воскресения, другой - во имя св. Иоакима и Анны. Северный и южный ее фасады, так же как северный и южный входы в храм, были оформлены четырех колонными пилястровыми портиками тосканского ордера. Над центральным (западным) входом располагалась звонница, которая обрушилась в начале 1850-х годов. В 1856 году по проекту архитектора Н. Муратова храм был расширен: была пристроена новая входная часть с двухъярусной звонницей. Внутри ограды церкви находилось небольшой армянский некрополь, где хоронили знаменитых нахичеванцев. В частности, там были похоронены известные благотворители города Иван Маркович Попов и Степан Георгиевич Наталов, пожертвовавшие много средств на благотворительность. При Успенской церкви функционировало также Успенское училище. Реликвии В церкви хранились мощи Сурб Геворка и неизвестного святого в серебряной коробке. Судьба храма в советское время В 1930-х - Успенскую церковь закрыли и постепенно уничтожили. Вместо Успенского училища построили общеобразовательную школу № 26. После Великой Отечественной войны в расширенном и достроенном здании организовали профтехучилище № 12. Священнослужителями церкви Сурб Аствацацин с 1843 года являлись Протоиерей Мартирос Поповян Священник Саркис Егияян Священник Габриэль Джавджавян Священнки Карапет Халтрухян Протоиерей Григор Сукиасьянц Священник Аствацатур Телекьян Протоиерей Барсег Поповьян Священник Мкртыч Мхитарьян Протоиерей Оваким Степанович Степаносьян (умер в 1910) Священник Акоп Нахашьян (умер в 1907) Священник Мартирос Нерсесович Юзбашьян (умер в 1908) Протоиерей Минас Хачатурович Хумашьянц (1938) Священник Карапет Егияевич Мошьян (1938) Изображения Фасад церкви (слева) и храм в разрезе (справа). Чёрным цветом выделена пристройка 1856г. Проект колокольни и пристройки к церкви Аствацацин в Нахичевани,1856 Северный фасад к церкви Аствацацин в Нахичевани,1856 План церкви Аствацацин в Нахичевани,1856 г. Частный дом на месте церкви сегодня Церковь Сурб Аствацацин. 125 юбилей Разное 29 октября 1913 года праздновалось 125-летия основания церкви. На торжествах присутствовал городской голова и др. именитые гости. Была произведена литургия. Из Департамента духовных дел иностранного исповедания по поводу юбилея было сообщено, что государь император Николай II начертать соизволил:"Сердечно всех благодарю". Библиография Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону // Ростов н/Д., 2001 Малаховский Е. И. Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону. — Ростов-на-Дону: Издательство «NB», 2006. — С. 105—107. — ISBN 5-98155-014-7 Халпахчьян О.X. Архитектура Нахичевани-на-Дону // Ер., 1988 ЦЕРКВИ ГОРОДА НАХИЧЕВАНИ-НА-ДОНУ Российская и Ново-Нахичеванская епархия Армянской Апостольской Церкви. Исторический путь. М., 2013
Церковь Сурб Григор Лусаворич (Белореченск) Храм Армянской Апостольской Церкви во имя Григория ПросветителяДата основания: 2015 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: 352630, Краснодарский край, Белореченск, ул. Коммуны, 2К История Белореченская Церковь Григория Просветителя построена по строгим армянским христианским канонам : внутреннее оформление, убранство церкви и при церковная территория. Скульптурные объёмы храма основаны на традициях классической армянской архитектуры. Здание церкви размещается на стилобате, являющимся традиционным каменным основанием, характерным для церковной архитектуры Армении. Во внутренней росписи церкви сохранены традиционные каноны и национальный колорит оформления армянской церкви . В верхней части купола разворачивается Иерархичная структура по общепринятым канонам сверху вниз: Христос – ангелы – апостолы – евангелисты. На самом верху, в центре купола образ Иисуса Христа .Живой образ и отеческий взгляд Спасителя, который смотрит на нас сверху, как с Небес, успокоит и обнадежит каждого верующего . В нижней части купола по кругу в первом ряду расположены Архангелы, ниже — во втором ряду Апостолы. Свет ,падающий из боковых верхних окон, создает атмосферу простора не только в помещении, но и в душе каждого прихожанина. Верхние части стен церкви расписаны фрагментами : рождения Иисуса Христа, вход Господень в Иерусалим , Проповедь Иисуса Христа на Елеонской горе, Вознесение Спасителя. Нижняя часть стен церкви облицована плиткой, специально привезенной из Армении . Объемно — пространственное решение внутреннего помещения церкви максимально приближено к кругу. Предусмотрен ярус — балкон , галерея, колокольня и служебные помещения . На возвышении в западной части находится алтарь, выполненный из светлого армянского мрамора с изображением Богоматери с младенцем. В боковой стене слева встроена купель для крещения. Дополнительно стены церкви украшают картины художников, имеющие библейскую тематику. Многоярусная люстра предназначена для основного освещения церкви, а на стенах для дополнительного освещения установлены бра, символизирующие зажженные свечи . Парапеты и подпорные стенки также облицованы плиткой, на полу мрамор и гранит. Общая высота церкви , вместе с трехметровым крестом составляет тридцать один метр. К 100-летию Геноцида Армян на территории церкви состоялось открытие мемориала . Это памятник в виде скорбящей женщины с младенцем на руках и два бюста : Полководцу Андранику Озаняну и фельдмаршалу Ивану Паскевичу, которые своими подвигами и преданностью народу стали настоящими героями Армении и России.