МРО "Святой Ованес Карапет" (Магнитогорск) Местная религиозная организация «Святой Ованес Карапет» г. Магнитогорска Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской Церкви Дата основания: 04.08.2004 Руководитель при регистрации: Духовный пастырь - Мирзоян Телман Хачатурович Адрес: 455007, Челябинская обл., г. Магнитогорск, ул. Заводская, д. 8 История МРО "Святой Ованес Карапет" окормляет Церковь Сурб Ованес Карапет.

Церковь Сурб Аменапркич (Нижний Новгород) Храмовый комплекс Христа Спасителя Սուրբ Ամենափրկիչ եկեղեցիДата основания: 2014 Руководитель при регистрации: Духовный пастырь - Себеос Галачян. Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: 603000, Нижегородская область, г. Нижний Новгород, ул. Шевченко, д. 2 Телефон/Факс: +7 (831) 430-31-19 История Церковь Сурб Аменапркич действует при МРО Церковь "Сурб Аменапркич". В программе, составленной в 1993 г. Областной общественной организацией “Нижегородская армянская община”, был сформулирован пункт о необходимости строительства армянского храма в Нижнем Новгороде. Общине были предоставлены в разные годы (с 1996 по 1999 гг.) различные участки земли, которые, по той или иной причине, так и не были закреплены за нею. В мае 2002 г. был предоставлен участок площадью 3300 кв.м. на ровной площадке существовавшей тогда автостоянки. С этого момента началась работа по проектированию храма. По проекту храмовый комплекс состоял из двух зданий: храмовой части и адмнистративно-учебного копуса. Храмовая часть была спроектирована в 2003 г. в Армении. Курировал этот проект В.А. Мазманян. Административно-учебный корпус, привязка всех сооружений к местности осуществлены нижегородскими архитекторами (Архитектурное бюро “Этюд”. Директор Н. П. Кудряшов, главный инженер Б. М Кац). Рабочий проект был представлен на рассмотрение в ГлавУАГ 27 октября 2004 г. В течении нескольких лет продолжалась работа по согласованию проекта и освобождения предоставленной территории. 5 декабря 2007 г. состоялось Учредительское собрание по созданию местной религиозной организации (прихода). Собрание постановило – создать в Нижнем Новгороде армянскую религиозную организацию, входящую в централизованную религиозную организацию – Ново-Нахичеванскую и Российскую Епархию, и назвать “Церковь Аменапркич” (“Церковь Христа Спасителя”). В декабре 2008 г. начали подготовительные работы по закладке фундамента, а 24 декабря состоялось освящение и закладка первого камня Главой Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Епископом Езрасом Нерсисяном. В июне 2010 г. шёл процесс облицовки церкви с использованием туфа, доставленным из Армении. 26 октября 2013 г. Главой Арагацотнской епархия ААЦ епископом Мкртичем Прошяном был осуществлён чин освящения крестов куполов церкви. На территории прошли праздничные мероприятия. 25 мая 2014 г. архиепископ Езрас (Нерсисян) провел обряд освящения церкви. Был освящён хачкар российско-армянской дружбе в присутствии митрополита Георгия (Данилова). В цоколе церкви был торжественно открыт культурный центр в присутствии тогдашнего главы администрации Нижнего Новгорода Олега Кондрашова. В этот день состоялись большие праздничные мероприятия. Выступали нижегородский армянский танцевальный ансамбль «Наири», а также приглашенные звезды из Армении. Изображения

Церковь Сурб Геворк Зоравар (Моздок) Церковь Георгия Победоносца Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви История С начала основания являлась местом паломничества, как для армян, так и для христианского населения города и его окрестностей (и даже для мусульман – осетин и черкесов). В 1883 г. благочинный церкви священник Габриэл Турпаян представил смету для ремонта церкви. Для организации ремонта были выбраны попечители – Согомон Алададянц, Арутюн Гянджумянц, Галуст Кошубашян, Григор Лисициан. Ктиторами церкви являлись купец Артем Агагулов, купец 1-й гильдии Богдан Агагулов, Саркис Мелконян, купец 2-й гильдии Овсеп Исаевич Тушмалян. Церковь не имела постоянных священников, поскольку находилась далеко от города. Библиография Новые материалы по генеалогии армянской общины Моздока XVIII – начала XIX вв.