Школа № 259 им. М.Т. Лорис-Меликова (Санкт-Петербург)

Школа № 259 им. М.Т. Лорис-Меликова (Санкт-Петербург) ГБОУ средняя школа No 259 имени М.Т. Лорис-Меликова Адмиралтейского района Санкт-Петербурга Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа No 259 имени М.Т. Лорис-Меликова Адмиралтейского района Санкт-ПетербургаДата основания: 24.11.1936 Адрес: 190121, Санкт-Петербург, наб. Крюкова канала, д. 3, литера А. Эл. почта: sc259.adm@obr.gov.spb.ru; shkola259@yandex.ru Ссылки: Сайт История

Двухклассное Церковно-Приходское женское училище во имя св. Рипсимии

Двухклассное Церковно-Приходское женское училище во имя св. Рипсимии Дата ликвидации: х Адрес: Нахичеван, 27 линия, д. Соборной церкви История Законоучитель, свящ. Кеворк Келле-Шагинян. Препод. зак. Божьего, С. И. Кристостурьян. Учители: С. М. Миракьянц, Ф. К. Ованесов, 0. Н. Тер-Саркисян; уч-цы: М. М. Кара-Мурза, С. С. Черчопьян, Т. С. Заминьян, Л. А. Бабиан, В. К. Кристостурьян, Б. А. Кирлиан, Р. А. Чаталбашьян, Т. А. Чубарьян.

Двухклассное Церковно-Приходское мужское училище с ремесленным классом

Двухклассное Церковно-Приходское мужское училище с ремесленным классом Дата ликвидации: х Адрес: Нахичевань, 17 линия, д. № 5 История Законоучитель, (вакансия). Заведующий, Захар Иосифович Хошафьян. Учители: Ф.Н. Тер-Саркисьян, К.А. Гернакерьянц, М.Г. Султан-Шах, С.К. Чаталбаньян, Ф.Г. Карибов.

Женская армянская Церковно-Приходская школа во имя св. Сантукта

Женская армянская Церковно-Приходская школа во имя св. Сантукта Дата ликвидации: х Адрес: Нахичевань, 1 линия Библиография Ф.С. Элькин, П.М. Кулькеса, Адресно-спаравочная книга "Весь Ростов и Нахичеван-н/Д", 1914г., г.Нахичевань, часть III, стр. 242

Нахичеванская армянская духовная семинария

Нахичеванская армянская духовная семинария Адрес: площадь Базарная ½, ул. 26-я линия, литер А История В городе Нахичевани-на-Дону существовала армянская духовная семинария. Здание семинарии сохранилось до наших дней, является объектом культурного наследия регионального значения (площадь Базарная ½, ул. 26-я линия, литер А). Изначально на этом месте находился деревянный дом («хонах» или «гонах»), который специально построили для Екатерины Великой. Нахичеванцы надеялись, что императрица, осуществляя свою поездку в Крым, посетит и их город. Но планы у российской императрицы изменились и в Нахичевань она не приехала. 11 марта 1836 года было Высочайше утверждено «Положение о управлении делами армяно-григорианской церкви в России». В статье 112 главы 8 «Положения» сказано: для образования армяно-григорианского монашества в богословских науках учреждаются в монастыре Эчмиадзинском и в каждой из российских армяно-григорианских епархий духовные семинарии. В 1871 году армяне Новой Нахичевани обратились к Католикосу Геворгу IV с просьбой перевести епархиальную школу из Феодосии в Новую Нахичевань. [1]. Кондаком Каталикоса 13 сентября 1973 года было разрешено Нахичеванскому армянскому обществу перевести Халибовское училище в Новую Нахичевань и переименовать его в епархиальную школу. В сентябре 1875 года по разрешению высших духовных властей была открыта в Новой Нахичевани епархиальная школа. Она располагалась между 1-ой Соборной и 1-ой Георгиевской улицами (17 линия, №5) и просуществовала там 5 лет. В 1876 году в духовной школе обучался 161 ученик, и было 10 учителей. В последующие годы благодаря усилиям Католикоса всех армян, со стороны императора Александра II были утверждены решения о переименовании духовной школы в епархиальную. По уставу школа должна была содержаться за счет доходов армянских церквей Ново-нахичеванской и Бессарабской епархий. Управление епархиальной школы возлагалось на попечительский совет, избираемый Нахичеванским армянским обществом и утверждаемый Католикосом всех армян. 1 ноября 1881 года состоялось открытие Ново-Нахичеванской и Бессарабской школы (26 линия/Базарная площадь). Шестилетняя семинария, готовила священников и учителей для армянских церковно-приходских школ. Согласно Адресно-справочной книге "Весь Ростов и Нахичеван-н/Д", 1914г. "Принимают воспитанников в I кл. до 14, по II - 15, III - 16, IV - 17, в V - 18 лет в VI по экзамену. При Семинарии имеется интернат с оплатою по 350 руб в год". В 1881 году в епархиальной школе обучалось 152 ученика; в 1891 году 230 учеников, а в 1903 году 283 ученика, в 1915 – 301 человек. В семинарии обучались не только городские школьники, но и иногородние. Для иногородних в правой части третьего этажа имелись спальни на 100 человек. Там же располагались кабинеты надзирателя и врача. Левую часть этого же этажа занимал большой актовый зал площадью 320 квадратных метров. На втором этаже находились учебные классы и кабинеты наглядных пособий (физический, географический, исторический и др.) находились на втором этаже. На втором этаже также располагались административные и подсобные помещения. Школа имела музей, библиотеку. На первом этаже двухэтажного здания, принадлежащего епархиальной школе, в 1880-ых гг. размещались торговые лавки Кеворкова. При школе имелся пансион. 27 октября 1889 года попечительское собрание приняло решение по расширению школьного здания. В 1904 году (по другим источникам в 1913 году) над зданием был пристроен 3 этаж. План постройки подготовлен архитектором города Н. Дурбахом. На месте магазинов был открыт вход с площади, дополнительно к существовавшему со стороны двора. 20 ноября 1919 года советскими властями здание школы было конфисковано, и, таким образом, епархиальная школа (семинария) прекратила свою деятельность. ↑ Халибовское училище в Феодосии было закрыто 4 декабря 1870 года

Нахичеванская-на-Дону армянское успенское церковно-приходское 2-х классное училище с ремесленными классами

Нахичеванская-на-Дону армянское успенское церковно-приходское 2-х классное училище с ремесленными классами Дата ликвидации: х Адрес: 17 линия, 5 Библиография Ф.С. Элькин, П.М. Кулькеса, Адресно-спаравочная книга "Весь Ростов и Нахичеван-н/Д", 1914г., г.Нахичевань, часть III, стр. 238

Одноклассное Церковно-Приходское мужское училище

Одноклассное Церковно-Приходское мужское училище Дата ликвидации: х Адрес: Въ ограде церкви св. Амбарцума. История Законоучитель, свящ. Хачатур Бугоян. Учители: С.А. Тироцуян, М.К. Чубарьян, Д. Согомоньян.

Однонлассное Церковно-Приходское женское училище Сандухтьян

Однонлассное Церковно-Приходское женское училище Сандухтьян Дата ликвидации: х Адрес: Въ ограде церкви св. Никогоса История Законоучитель, свящ. Карапет Мошьян. Учители: Б. Чубарьян, А. Бедельянц, Д. Соломоньян, И.К. Мутафова, М. Сармакешьян, М. С. Амироянц.

Церковно-приходское мужское Вознесенское армянское одноклассное училище св. Амбарцума

Церковно-приходское мужское Вознесенское армянское одноклассное училище св. Амбарцума Дата ликвидации: х Адрес: 34 линия Библиография Ф.С. Элькин, П.М. Кулькеса, Адресно-спаравочная книга "Весь Ростов и Нахичеван-н/Д", 1914г., г.Нахичевань, часть III, стр. 241

Лазаревский институт восточных языков

Лазаревский институт восточных языковДата основания: 1815 Дата ликвидации: х Содержание 1 История 2 Этапы развития института 2.1 Первый (1815 - 1848) 2.2 Второй этап (1848 - 1871) 2.3 1871 - 1918 гг. 3 Значение Лазаревского института 3.1 Почётные посетители ЛИВЯ 4 Советское время 5 Изображения 6 Библиография 7 Сноски История Самым знаменитым среди представителей рода был граф Иван Лазарев. Современники свидетельствовали: "Обширное знакомство графа с восточным миром, опытность в делах финансовых и правительственных, блестящие способности и преданность интересам своего нового отечества открыли перед ним широкое поприще деятельности. Многие и важные услуги государству доставили ему благоволение великой императрицы, а советы его по делам Востока приобрели вес и значение в правительственной сфере. Он поставил целью облегчить жизнь своего народа - эта мысль совпала с интересами правительства. Для этого он не щадил средств, трудов и энергии". Иван Лазарев входил в число государственных сановников, решавших ключевые вопросы политики, не раз с успехом выполнял сложные поручения правительства, касавшиеся вопросов дипломатии и финансов. Обладая немалыми средствами, он ссуживал в долг влиятельным лицам крупные суммы, великолепно разбираясь в экономике, выгодно вкладывал капиталы в шелковые мануфактуры, горное и ювелирное дело. Когда в 80 - е годы XVIII в. эмиграция армян в Россию усилилась, И. Лазарев ходатайствовал по делам своих соплеменников в правительстве и перед императрицей, помогал им материально. Одновременно он думал об организации школ для детей переселенцев. В письме от 1785 г. граф выразил желание "начать откладывать погодно всего до 200 тыс. руб. капитала для заведения и содержания училища в пользу нации своей". За год до смерти в духовном завещании он подтвердил это намерение. Его брат Еким (Оваким), став наследником, выполнил волю старшего Лазарева и, кроме того, внес от себя несколько сот тыс. руб. Ему и его сыновьям пришлось приложить немало усилий, прежде чем в Армянском переулке в Москве распахнуло двери новое учебное заведение. Москва была выбрана прежде всего потому, что здесь к тому времени уже сформировалась армянская диаспора, причем между местными жителями и эмигрантами установились самые дружеские отношения. Как отмечает известный историк академик М. Н. Тихомиров, "рядовые русские люди не чувствовали больших различий между православием и армянским вероисповеданием, охотно общались и пировали с армянами, допускали их в свои церкви, дружили и вступали с ними в брак". Еще одна причина основания института именно в Москве заключалась в том, что его устроители возлагали большие надежды на помощь в организации учебного процесса Московского университета и сосредоточенных в древней столице лучших сил российской науки. Общение армянской молодежи с передовыми образованными людьми России могло, по мысли Лазаревых, благоприятным образом сказаться на армянском просвещении. Как отмечается в институтской летописи, 10 мая 1814 г. "... освящено место и положен камень основания огромному учебному заведению". Через год начались занятия, что также нашло отражение в упомянутом документе: "Было открыто преподавание разных наук для поступивших... воспитанников как из армянской, так и других наций, и начало оно действовать". Очень скоро гимназия обрела популярность и славу образцового учебного заведения. Действительно, попечители использовали все лучшие методы образования, принятые в то время в странах Западной Европы и России. Кроме залы, где проходили экзамены, и классных комнат, в доме были нумизматический, музыкальный, минералогический и технологический кабинеты, химическая лаборатория. Лазаревы подарили воспитанникам библиотеку из трех тысяч томов на разных языках, математические инструменты, коллекции минералов, географические карты. В 1818 г. среди лазаревцев провели испытания в присутствии ректора Московского университета П. Д. Антоновича. Экзаменаторы признали уровень знаний испытуемых весьма высоким. По словам профессора М. Т. Каченовского, считавшего, что в частных пансионах за немалые деньги обучают лишь танцам да французскому языку, "публичное" учебное заведение в Армянском переулке - образец школы. В институте обучались многие юноши-армяне, сыгравшие впоследствии крупную роль в развитии армянской культуры. Так, в его стенах учились известные армянские поэты Рафаэл Патканян, Смбат Шахазиз, Геворг Додохян, Иоаннес Иоаннисиан, Ваан Терян, арменоведы Мкртич Эмин, Григор Халатян и другие. Лазаревский институт стал одним из крупнейших востоковедческих центров в России и воспитал многих известных ученых востоковедов. Несмотря на специальный характер института, молва о нем, как о прекрасном интернате и национально-армянском училище, далеко распространилась среди армян России, Турции, Персии, Индии. В 1837 г. институт получил преимущества правительственных заведений 2-го разряда. По ходатайству армянского патриарха (1841), при институте учреждено было духовное отделение; затем вводится особый коммерческий курс; для "кавказских стипендиатов" учебная программа также видоизменяется. По уставу 1848 г. пятиклассный курс заменен восьмиклассным (два последние класса — высшие или специальные), причем преподавание восточных языков (мусульманских, армянского и грузинского) проходит через все восемь классов; одной из главных целей института становится приготовление чиновников и переводчиков для Закавказского края. Для лиц, готовящихся к духовному званию армяно-григорианского вероисповедания, читаются дополнительные лекции по богословию, церковной истории и т. п. По правам институт сравнивается с лицеями Демидовским, Безбородковским, Ришельевским. В 1850 г., после смерти малолетнего внука Екима Лазарева, родителями умершего учреждено при институте малолетнее, приготовительное отделение имени Ивана Христофоровича Лазарева. В то же время значительно расширены права попечителя, Христофора Лазарева, пригласившего в совет института множество своих соплеменников. Армяне стали смотреть на институт как на центральное учреждение для воспитания и образования своих детей в национальном духе. В институт отовсюду стали притекать пожертвования от богатых армян, появилась масса стипендий, стали присылаться в большом количестве редкие армянские книги и рукописи. К шестидесятым годам относится разделение института, на классы гимназические — низшие (соб. средние) и специальные — высшие, для чего попечитель пожертвовал 200000 руб. Сначала переустроены были гимназические классы, по общему образцу классических гимназий; восточные языки (кроме армянского) стали из них постепенно вытесняться. Оставалось довершить организацию высших, специально восточных классов, но в это время состоялось Высочайшее повеление 14 апр. 1868 г.: оставить институт на существующих основаниях только до смерти попечителя, а затем передать его в ведение мин. нар. пр., ввести его в общую систему гимназий и упразднить в нем преподавание восточных языков. Министр народного просвещения, гр. Д. А. Толстой, исходатайствовал, однако, Высочайшее повеление о сохранении в Лазаревском институте восточных языков. Почетный попечитель института назначался из фамилии князей Абамелик-Лазаревых [1]. Этапы развития института Исследователи выделяют в истории ЛИВЯ три основных этапа Первый (1815 - 1848) Время становления, поиска организационных форм, создания коллектива преподавателей и контингента учащихся. В эти годы определилась роль института как связующего звена в процессе приобщения армянской молодежи к русской и западноевропейской культурам и была выполнена главная задача: "доставить юношеству средства к воспитанию и образованию в науках, служащих приготовлением к государственной службе, военной и гражданской, и к поступлению в университет, академии". Друг Лазаревых, известный государственный деятель граф М. М. Сперанский помог обеспечить училищу юридические права. В 1827 г. оно преобразуется в Институт восточных языков, в 1835 г. - особым указом включается во второй разряд правительственных учебных заведений. Поскольку многие выпускники продолжали свое образование в Московском университете, директор института обратился к министру народного просвещения с просьбой об учреждении в университете кафедры армянского языка и литературы. Все необходимые расходы Лазаревы брали на себя. Однако правительство посчитало, что целесообразнее создать такие кафедры в других университетах империи. В 1842 - 1844 гг. они были открыты в Казанском и Санкт - Петербургском университетах. Второй этап (1848 - 1871) Ознаменовался прежде всего тем, что по новому уставу институт был приравнен к учебным заведениям первой ступени с восьмилетним курсом обучения. При этом шесть классов соответствовали гимназическому образованию, а в двух старших учащиеся специализировались в изучении восточных языков. В письме графа А. Орлова министру народного просвещения С. Уварову говорится: "С преобразованием Лазаревского института в Москве откроется заведение, которого именно для Москвы, при настоящих ее отношениях с Востоком, ей недостает, заведение, где будут изучать восточные языки в обширном размере и которое, таким образом, будет заменять восточный факультет университета, не требуя никаких издержек со стороны казны". 1871 - 1918 гг. Хронологические рамки третьего этапа в жизнедеятельности ЛИВЯ. По новому уставу 1871 г. на базе лицейских создаются специальные классы. По своей программе, организации учебного процесса и правам они соответствовали высшему учебному заведению наравне с университетами и академиями. В этот период институт превратился в крупный центр развития российского востоковедения. При спецклассах, куда поступали выпускники лазаревской гимназии, а также студенты университета, были учреждены кафедры армянской, арабской, персидской словесности и некоторые другие. На рубеже XX в. значительно расширился круг преподаваемых дисциплин. В институт принимали мальчиков в возрасте от 10 до 14 лет. Все поступившие делились на приходящих учеников, полупансионеров и тех, кто постоянно жил в институте - так называемых полных пансионеров. Ежегодно Лазаревы или их доверенные лица отбирали в бедных армянских семьях и из числа армян - сирот 30 будущих воспитанников. В разные периоды истории института программа занятий усложнялась по мере того, как расширялись функции этого уникального учебного заведения. С первых лет общеобразовательные предметы в гимназии велись на русском языке. Юноши изучали основы логики, истории религии, психологии. В гимназический курс были включены математика, физика, ботаника, география, риторика, наука государственного хозяйства, статистика, история, обучение гимнастике и танцам. В первые десятилетия существования учебного заведения восточные языки не считались обязательными. Армянскому и турецкому обучались армяне, прочие же проходили лишь общегимназический курс. Восточные языки изучали только избранные советом института и те из пансионеров, которые сами этого пожелали. Обязательными были латынь и французский, немецкий - факультативно. Взаимопонимание и уважение к культуре разных народов были неотъемлемыми элементами царившей в доме духовной атмосферы. Как и в Царскосельском лицее, особое внимание здесь уделялось воспитанию чувства долга, собственного достоинства, ответственности перед семьей, обществом и Отечеством. После принятия устава 1848 г. началось углубленное и целенаправленное штудирование востоковедческих дисциплин. По собственному выбору лазаревец изучал арабский, персидский или турецкий; грузинский, армянский или азербайджанский - один из трех - избирали соответственно национальности уроженцы Закавказья. На третьем этапе деятельности института круг востоковедческих дисциплин существенно расширился. Для армян по - прежнему было обязательным изучение родного языка и словесности. Академический курс специальных классов был рассчитан на три года. Его, наряду с лазаревцами, посещали студенты Московского университета. Значение Лазаревского института К полувековому юбилею дипломы об окончании института получили 1128 выпускников. Лазаревы могли гордиться своим фамильным заведением и его питомцами, многие из которых приобрели известность не только в России, но и за рубежом. Благодаря усилиям попечителей дом в Армянском переулке освободили от государственных повинностей - солдатского постоя, взимания полупроцентного сбора и "весовых денег" за почтовые услуги. Институт, наконец, получил право ввозить из - за границы в любом количестве книги. Деятельность ЛИВЯ в духовном, интеллектуальном и нравственном воспитании юношества не ограничивалась собственными стенами. В институте была своя типография, где на средства Лазаревых издавались общеобразовательные учебники и книги на армянском и русском языках, которые рассылались в школы, училища. Московскую публичную библиотеку. Здесь были изданы "История Армении" Мовсеса Хоренаци (1858 - 1893), "Обозрение истории армянского народа от начала бытия до возрождения области Армянской в Российской империи" в двух томах С. Глинки (1832 - 1833), "Собрание актов, относящихся к обозрению истории армянского народа" в трех томах (1833 - 1838) и др. В Париже и Лондоне Лазаревы купили высококачественное типографское оборудование - скоропечатные машины, матрицы. Типография, которая в 30 - е годы XIX в. слыла одной из лучших в Москве, имела шрифты на 13 языках и наряду с трудами классиков армянской литературы и истории печатала сочинения Жуковского, Пушкина, Лермонтова, Баратынского, переводы произведений европейских ученых, поэтов и писателей. В 1838 г. увидел свет первый полный "Армяно-русский словарь" А. М. Худобашева, выпускника института. Словарь был издан по высочайшему повелению, и автор начинает свой труд с обращения к Николаю I, в котором отмечает настоятельную необходимость изучения армянского языка в России. "От точного уразумения сего языка, - пишет он, - будут зависеть многочисленные отношения, на коих должно довершиться их счастие и упрочиться неразрывная связь между великодушною Россиею и всегда признательною к ней Арменией". Воспитанники ЛИВЯ не только "грызли гранит наук", но и приобщались к искусству на занятиях хореографии, рисования, музыки. А в 1858 г. силами студентов института и Московского университета - русских, армян и грузин - был основан театр. Активное участие в жизни театра принимал студент ЛИВЯ Алексеев - будущий выдающийся актер и режиссер К. С. Станиславский. Ставились пьесы как известных авторов, так и самих лазаревцев. Представления проходили в зале института, а также в частных домах. Примечательно, что после закрытия ЛИВЯ в 1921 г. в его стенах в течение более четверти века с успехом функционировала студия Армянского драматического театра, которой руководил выпускник института Рубен Симонов. Лекции студийцам читали К. Станиславский, Е. Вахтангов, будущий академик, директор Эрмитажа, востоковед И. Орбели, поэт В. Брюсов, известный филолог и историк, выпускник Московского университета А. Дживелегов и другие. Дом № 2 в Армянском переулке запомнился воспитанникам атмосферой дружбы и братства. Семь лет - с 1899 по 1906 г. - провел здесь выдающийся поэт и востоковед Ваан Терян. Институту он посвятил проникновенные строки:Когда безотрадные думы гнетут И грусть поселяется в сердце моем, Родной вспоминается мне институт, Как блудному сыну отеческий дом. Та светлая жизнь раскрывается вновь, Когда бушевал в наших душах пожар, Когда пламенела и пенилась кровь, Огонь иссекал каждый сердца удар. И каждая дума мечтою была, И каждый порыв добела был нагрет, И даль из темного мрака звала К тому, чему нету названия, нет... (перевод Т. Спендиаровой). Почётные посетители ЛИВЯ Слава Лазаревского института как образцового учебного заведения росла из года в год. Его посещали коронованные особы, видные государственные деятели, ученые, писатели, художники. Приведем далеко не полный список именитых гостей. 4 октября 1834 г. в ЛИВЯ заезжал император Николай Павлович и удостоил его, как писал один из профессоров института, "благосклонным отзывом". 25 марта 1859 г. здесь побывал министр иностранных дел России князь А. М. Горчаков (лицейский друг А. С. Пушкина). Он входил во многие подробности жизни института и нашел его во всех отношениях отличным. "Некоторые из воспитанников поступили в МИД, и министерство чрезвычайно довольно их знанием восточных языков и доброю их нравственностью", - сказал Горчаков. 26 апреля 1867 г. ЛИВЯ посетил Александр II с наследником престола Александром. Преподаватели и профессора института восприняли это посещение как признание заслуг ЛИВЯ за предшествующие 50 лет. В ознаменование памятного события попечитель института Х. О. Лазарев пожертвовал 10 тыс. руб. на учреждение двух стипендий, предназначенных для детей бедных русских дворян и чиновников. 25 - 26 августа 1870 г. министр народного просвещения граф Д. А. Толстой обстоятельно знакомился со всеми проблемами института. В результате было упрочено положение специальных классов, что выразилось в усилении изучения восточных языков, и учреждены пять правительственных стипендий, именуемых Лазаревскими. В лице министра, отмечал директор ЛИВЯ Г. И. Кананов, институт получил просвещенного покровителя. Особое внимание министр уделил богатой и ценной библиотеке, развившейся в обширное книгохранилище. 8 мая 1873 г. ЛИВЯ принял в своих стенах повелителя древнего Ирана, Его Величество Шаха Персидского Наср - Эддина в сопровождении московского генерал - губернатора князя В. А. Долгорукова. Шах высоко оценил деятельность института в изучении Ирана. 2 сентября 1876 г. в институте побывал император Бразилии. Несколько позднее, в том же году сюда приезжали бывшие выпускники граф М. Т. Лорис - Меликов и начальник Азиатского департамента МИД России И. А. Зиновьев. В разные годы Лазаревский институт посетили А. С. Пушкин, Н. В. Гоголь, А. С. Грибоедов, В. А. Жуковский, Л. Н. Толстой, П. Л. Вяземский, И. К. Айвазовский, О. Туманян, А. Исаакян, М. Сарьян и другие. Сохранилось письменное свидетельство о том, как встречали в Армянском переулке немецкого ученого и путешественника А. Гумбольдта, приезжавшего в Москву в 1829 г. Лучшие ученики приветствовали его в актовом зале на разных языках Востока. Институт стал одним из центров востоковедения и совместно с Московским университетом способствовал созданию московской школы отечественной ориенталистики. В его стенах преподавали и вели научную работу академики Ф. Е. Корш, В. Ф. Миллер, профессора В. А. Гордлевский, А. Е. Крымский, С. И. Назарянц, Л. З. Мсерианц, Н. О. Эмин и другие. Здесь учились Н. И. Ашмарин, И. К. Кусикян, Ю. А. Мелик - Огаджанян, В. Ф. Минорский, А. А. Семенов, Е. А. Шахизиз, внесшие значительный вклад в русскую науку и культуру. Свой творческий путь в Армянском переулке начинали известный литературовед Д. Д. Благой, лингвист P. O. Якобсон, член - корреспондент АН СССР Р. И. Аванесов. С Лазаревским институтом связаны имена известных деятелей русской культуры - отца и сына Веселовских. Академик А. Н. Веселовский с 1881 г. преподавал в специальных классах курс русской словесности. Сын его, Юрий, по окончании ЛИВЯ и Московского университета посвятил свою деятельность просветительской миссии, знакомя читателя с творчеством лучших представителей армянской литературы. Вместе с другим лазаревцем М. Берберяном он в 1893 г. впервые издал сборник "Армянские беллетристы", благодаря чему читатель смог познакомиться с произведениями писателей Армении XIX в. - X. Абовяна, Раффи, П. Прошяна, А. Акопяна. Второй выпуск царская цензура не пропустила, усмотрев в нем крамолу. Начатое дело Ю. А. Веселовский продолжал на страницах "Энциклопедического словаря" Брокгауза и Ефрона, где периодически появлялись его статьи. Ю. А. Веселовского называли "одним из первых сеятелей идей братства среди народов России". Его перу принадлежит ряд великолепных переводов произведений армянских писателей и поэтов. Он составил устав Общества бывших воспитанников ЛИВЯ, которое помогало нуждающимся ученикам, поддерживало поступавших в университет, брало на себя плату за обучение, учреждало для одаренных юношей стипендии, выделяло средства на медицинское обслуживание воспитанников. Веселовский организовал бесплатную раздачу книг, одежды, подыскивал нуждающимся студентам частные уроки. Благотворительность, начатая Лазаревыми, нашла достойных продолжателей в лице их питомцев разных выпусков. К концу XIX столетия Лазаревский институт приобрел всемирную известность. Не случайно авторитетная комиссия, отбиравшая экспонаты для российского павильона на Всемирной выставке в Париже в 1878 г., сочла необходимым включить в каталог планы и изображения фасадов лазаревского ансамбля. А на Всероссийской художественно - промышленной выставке 1882 г., проходившей в Москве, институту был посвящен целый раздел экспозиции. Выставочная комиссия удостоила каллиграфические образцы восточного письма серебряной медали. Экспонаты института выставлялись в Киеве, Чикаго и других городах. Жизнь института в начале XX в. ознаменовалась многими важными общественно - культурными событиями. В ноябре 1909 г. в актовом зале ЛИВЯ московский кружок армянской литературы устроил утренник, посвященный 100 - летию со дня рождения основателя новой армянской литературы, выпускника Дерптского университета Хачатура Абовяна. В 1910 г. в связи со смертью Льва Толстого Совет профессоров ЛИВЯ избрал делегацию в составе А. Н. Веселовского, Г. А. Халатяна и А. С. Хаханова для посещения могилы писателя и возложения кипарисовой ветви с надписью "Великому Толстому от ЛИВЯ". Было принято также решение о внеочередном награждении золотой медалью студентов специальных классов за сочинение "Восток в произведениях Толстого". В 1912 г. в Москве широко отмечалось 1500 - летие создания армянского алфавита и 400 - летие книгопечатания. ЛИВЯ был центром юбилейных торжеств, посвященных изобретателю алфавита Месропу Маштоцу. С докладом об армянских первопечатниках выступил студент института, будущий известный филолог и литературовед, востоковед - арменист К. А. Мелик - Оганджанян. Лазаревский институт успешно выполнял триединую задачу, объединив в себе образование и воспитание, высшую школу и науку. В результате из его стен вышли выдающиеся востоковеды, знаменитые педагоги, переводчики, дипломаты, видные государственные и общественные деятели, писатели. Долговременную жизнеспособность института современники видели во внутреннем его благосостоянии, в постоянной заботе знаменитой фамилии и просвещенном покровительстве государственной власти. Однако события после октября 1917 г. - череда реорганизаций и реформирования всей системы гимназического и высшего образования - коснулись и ЛИВЯ. С 1918 г. он стал именоваться Лазаревским переднеазиатским институтом, а 4 марта 1919 г. декретом Совнаркома РСФСР вместо ЛИВЯ был создан Армянский институт. Сохранился любопытный документ, датированный 11 июля 1918 г., следующего содержания: "Настоящее удостоверение дано доценту Петроградского университета И. А. Орбели в том, что ему представляется право беспрепятственного выезда в Москву, куда он экстренно вызван для участия в работах комиссии по реформе Лазаревского института. По выполнении возложенного на И. А. Орбели поручения ему предоставляется право беспрепятственного въезда обратно в Петроград. Помощник управляющего делами Совета Комиссаров Петроградской трудовой коммуны Николаев" Советское время 7 сентября 1920 г. В. И. Ленин подписал декрет Совнаркома об организации Института живых восточных языков. В октябре 1921 г. Президиум ВЦИК принял постановление о слиянии Петроградского института живых восточных языков с восточным отделением университета в одно высшее учебное заведение - Институт востоковедения. Одновременно Президиум ВЦИК постановил переименовать бывший ЛИВЯ в Дом культуры Армении и передать его в распоряжение рабоче - крестьянского правительства Армении. В 1953 г. был ликвидирован и Дом культуры Армении, а здание передано Институту востоковедения АН СССР (1953 - 1976). С 1977 г. по адресу Армянский переулок, 2 разместилось постоянное представительство Армянской ССР, с 1991 г. - посольство Республики Армения. В 1987 г. в Постпредстве был открыт Музей истории Лазаревского института. Славное прошлое Лазаревского института напоминает нам о вечных ценностях жизни: любви и уважении к культуре и культурным традициям народов, о дружбе между народами, о взаимных интересах Армении и России. ИзображенияБиблиография Пушкин А. С. История Петра//Полн. собр. соч. Изд. 4 - е. Т. IX. Л.: Наука, 1979. С. 172. Кананов Г. И. Очерк пятидесятилетней деятельности Лазаревского института восточных языков. М.: Тип. ЛИ, 1865. С. 15 - 16 Тихомиров М. Н. Древняя Москва. М., 1947. С. 143 Амирханян А. Т. Армянский переулок, 2. М.: Московский рабочий, 1989 Худобашев A. M. Армяно - русский словарь. М.: Тип. ЛИ, 1838 Вестник архивов Армении. 1980. № 1. С. 24 Лазаревская энциклопедия [1] Сноски ↑ См. "Речь Г. И. Кананова, сказ. на юбил. торж. 50-летия Л. института" (M. 1865); "Семидесятипятилетие Л. института", историч. очерк Г. И. Кананова (М. 1891)

Клуб единоборств им. Левона Айрапетяна (Санкт-Петербург)

Клуб единоборств им. Левона Айрапетяна (Санкт-Петербург)Адрес: Санкт-Петербург, улица Фонтанная дом 5 Ссылки: [1] История Клуб доступен для посещения взрослых и детей вне зависимости от пола, возраста, национальности и уровня подготовки. Мы ждем каждого — от новичков до профессионалов. Клуб доступен для посещения от 10 лет. Занятия проходят 2 раза в неделю: СР - с 18:00 , ВС - с 15:00.

Сборная армян Прикамья по футболу (Пермь)

Сборная армян Прикамья по футболу (Пермь) FC Arm UnitedСсылки: Страница организации в Телеграм — FC Arm United Пермские армяне История При Центре армянской культуры Пермского края была создана сборная армян Прикамья по футболу. Центр армянской культуры Пермского края Изображения

Футбольная команда "Амроц" (Ногинск)

Футбольная команда "Амроц" (Ногинск)Дата основания: 2019 Основатель: Союз армянской молодежи Богородского городского округа "Амроц" Ссылки: Страница организации в VK Страница в Telegram Содержание 1 История 2 Деятельность 3 Достижения 4 Видео 5 Изображения 5.1 Первое место в турнире по мини-футболу среди национальных команд Московской области (05.11.2022) 5.2 3 место в турнире по мини-футболу среди команд Московской области (05.11.2023) 6 Библиография История Футбольная команда "Амроц" (Ногинск) была создана в 2019 г. при Союзе армянской молодежи Богородского городского округа "Амроц" в г. Ногинск. Деятельность 05.11.2022 г. - на стадионе ФСК «Знамя» (г. Ногинск) состоялся традиционный турнир по мини-футболу среди национальных команд Московской области, составленных из игроков разных национальностей. Команда Союза армянской молодежи Богородского городского округа «Амроц» заняла 1 место в матче. 05.11.2023 г. - команда Союза армянской молодежи Богородского городского округа «Амроц» заняла 3 место в турнире по мини-футболу среди национальных команд Московской области, составленных из игроков разных национальностей, прошедший в Обухово. Достижения Диплом за I место (турнире по мини-футболу среди национальных команд Московской области, Ногинск, 2022) Грамота за участие в турнире по мини-футболу среди национальных команд Московской области (Ногинск, 2022) Диплом за III место (турнире по мини-футболу среди национальных команд Московской области, Обухово, 2023) Грамота за участие в турнире по мини-футболу среди национальных команд Московской области (Обухово, 2023) Видео Турнир по мини-футболу среди национальных команд Московской области (05.11.2023) Изображения Первое место в турнире по мини-футболу среди национальных команд Московской области (05.11.2022) 3 место в турнире по мини-футболу среди команд Московской области (05.11.2023) Библиография Страница организации в Pixwox

Футбольная команда "Арарат" (Улан-Удэ)

Футбольная команда «Арарат» (Улан-Удэ) Дата основания: 2000 Содержание 1 История 2 Достижения 3 Изображения 3.1 Турнир «Кубок Арарат» в Селенгинском районе Бурятии (24.01.2020) 4 Библиография История В 2000 г. спортивной арене на республики появилась футбольная команда «Арарат», созданная при общественной организации «Армянский культурный центр». 24.01.2020 г. - в Гусиноозёрске завершился IV ежегодный турнир по мини-футболу среди мужских команд Селенгинского района «Кубок Арарат». Организаторами турнира была армянская диаспора Селенгинского района и города Гусиноозёрска при поддержке администрации муниципалитета. По итогам финальных встреч 1 место завоевала команда «Арарат». Номинация "Лучший игрок" – Федотов Антон («Арарат»). По инициативе Совета национальностей был организован миничемпионат мира по футболу среди национальных команд на котором ФК «Арарат» трижды завоевывал звание чемпиона. Достижения Трижды завоевывал звание чемпиона миничемпионата мира по футболу среди национальных команд Изображения Турнир «Кубок Арарат» в Селенгинском районе Бурятии (24.01.2020)Библиография Дом Дружбы народов Бурятии В Селенгинском районе Бурятии завершился турнир «Кубок Арарат» Дудук поет печаль плывет, из глаз слеза стекает...

Футбольная команда "Аргишт" (Ивантеевка)

Футбольная команда "Аргишт" (Ивантеевка) Основатель: Армянская культурно-национальная автономия "Аргишт" Ссылки: Страница в VK - АНКА "Аргишт" Содержание 1 История 2 Армянская культурно-национальная автономия "Аргишт" в г. Ивантеевка 3 Изображения 4 Библиография История Футбольная команда "Аргишт" была основана при Армянской культурно-национальной автономии "Аргишт" г. Ивантеевки. 11 августа 2017 г. - на стадионе "Труд" города Ивантеевка прошел товарищеский матч по футболу между командами Армянской культурно-национальная автономии "Аргишт" и Администрацией Ивантеевки. Армянская культурно-национальная автономия "Аргишт" в г. Ивантеевка ИзображенияБиблиография Страница в VK - АНКА "Аргишт"

Футбольная команда "Арцах" (Переславль-Залесский)

Футбольная команда "Арцах" (Переславль-Залесский)Основатель: Томеян Меружан Ссылки: Сайт Ярославская областная общественная организация "Армянское общество Наири" Содержание 1 История 2 Состав команды 3 Деятельность 4 Ярославская областная общественная организация "Армянское общество Наири" 5 Изображения 5.1 Турнир памяти Меружана Томеяна История Футбольная команда "Арцах" г. Переславль-Залесский была основана при Ярославской областной общественной организации "Армянское общество Наири". Инициатором создания команды "Арцах" был активист армянского молодежного движения г. Переславля Меружан Томеян. В 2016 г. - на стадионе "Шинник" прошел II ежегодный Ярославский областной турнир по мини-футболу, посвященный памяти активиста армянского молодежного движения г. Переславля Меружана Томеяна. Состав команды Зорькин Александр — защитник Макридин Сергей — полузащитник Макян Давид — полузащитник Ступкин Станислав — полузащитник Басегян Карен — нападающий Сергеев Дмитрий — универсал Деятельность 19.09.2015 г. - на стадионе "МАРАКАНА" в г. Ярославль впервые прошел Ярославский областной турнир по мини-футболу среди армянских команд, посвященный Дню независимости Республики Армении. В играх приняли участие 6 футбольных коллективов, представляющих разные города Ярославской области: Арарат (г. Ярославль), Армения (г. Ярославль), Независимость (г. Ярославль), Арцах (г. Ростов-Великий), Углич (г. Углич) и Арцах (г. Переславль-Залесский). 18.09.2016 г. - на стадионе "Шинник" прошел II ежегодный Ярославский областной турнир по мини-футболу, посвященный Дню независимости Республики Армении и памяти активиста армянского молодежного движения г. Переславля Меружана Томеяна. В играх приняли участие 7 футбольных коллективов, представляющих разные города Ярославской области: "Арарат" (г. Ярославль), "Езиды" (г. Ярославль), "Независимость" (г. Ярославль), "Шамс" (г. Ярославль), "Арцах" (г. Ростов-Великий), "Углич" (г. Углич) и "Арцах" (г. Переславль-Залесский). В матче за 3 место "Арцах" (г. Ростов-Великий) в послематчевых пенальти взял верх над командой "Арцах" (г. Переславль-Залесский), а в финальном матче победу праздновали футболисты команды "Езиды". Кубок имени Меружана Томеяна вручили лучшему игроку турнира - футболисту команды "Езиды" Авдояну Артуру. Ярославская областная общественная организация "Армянское общество Наири" Изображения Турнир памяти Меружана Томеяна Первый вариант логотипа команды Награждение грамотой турнира Награждение кубком турнира

Футбольная команда "Карелия-Арарат" (Петрозаводск)

Футбольная команда «Карелия-Арарат» (Петрозаводск) История Библиография

Футбольная команда "Урарту" (Ижевск)

Футбольная команда "Урарту" Дата основания: 2000 Содержание 1 История 2 Деятельность 3 Видео 4 Изображение 4.1 Победа в межнациональном турнире по футзалу команды «Урарту» (23.02.2021) 5 Библиография История В июне 2000 г. - в Удмуртии возобновила работу армянская общественная организация «Урарту» и в этом же году при общине была организована футбольная команда «Урарту», которая участвовала в первенстве второй лиги Удмуртии. Деятельность 23.02.2021 г. - представители Армянской общественной организации «Урарту» завоевали титул победителей межнационального турнира по футзалу. Видео Видео - Межнациональный турнир по футзалу-2021. Финал. «Урарту» - «Ориён-Тадж» Изображение Победа в межнациональном турнире по футзалу команды «Урарту» (23.02.2021) Библиография Дом Дружбы народов Удмуртии. Армянская общественная организация «Урарту»

Футбольная команда АКОО "Союз армян Алтайского края"

Футбольная команда АКОО «Союз армян Алтайского края» Ссылки: Группа в VK «Союз Армянской Молодежи Алтайского Края» Сайт «Союз армян Алтайского края» Содержание 1 История 2 Деятельность 2.1 2017 2.2 2019 2.3 2023 3 Изображения 3.1 Дружеский футбольный матч между сборными командами национально-культурных автономий (01.10.2017) 3.2 Межнациональный турнир по футболу «Мяч дружбы» (30.09.2019) 3.3 Победа в городских соревнованиях по мини-футболу среди команд образовательных учреждений (04.05.2023) 4 Библиография История Алтайской региональной общественной организацией «Союз армян Алтайского края» наряду с созданием танцевальных и вокальных ансамблей, команды КВН, организовал так же — футбольную команду. Деятельность 2017 01.10.2017 г. — на стадионе А. Смертина завершилась серия дружеских футбольных матчей между сборными командами Алтайской краевой общественной организации «Союз армян Алтайского края» и Общественной организации местной национально-культурной автономии кыргызов г. Барнаула «НашДомАлтай». Мероприятия проходили в рамках реализации проекта «Алтай — территория взаимопонимания», который реализует Союз армян Алтайского края на средства гранта Губернатора Алтайского края в сфере деятельности социально ориентированных НКО. 2019 30.09.2019 г. — завершился межнациональный турнир по футболу «Мяч дружбы». В напряженной борьбе сразились команды Алтайской краевой общественной организации «Союз армян Алтайского края» и Общественная организация местная национально-культурная автономия кыргызов г. Барнаула «НашДомАлтай». Матч завершился победой армянской команды. 2023 04.05.2023 г. — спортсмены Союза армян Алтайского края победили в городских соревнованиях по мини-футболу среди команд образовательных учреждений с участием иностранных спортсменов. Изображения Дружеский футбольный матч между сборными командами национально-культурных автономий (01.10.2017) Межнациональный турнир по футболу «Мяч дружбы» (30.09.2019) Победа в городских соревнованиях по мини-футболу среди команд образовательных учреждений (04.05.2023) Библиография Союз армян Алтайского края

Футбольная команда АСО "МУШ" МПГУ (Москва)

Футбольная команда АСО "МУШ" МПГУ (Москва) Футбольная команда Армянского студенческого объединения Московского педагогического государственного университетаОснователь: Армянское студенческое объединение МПГУ "Муш" Ссылки: АСО "МУШ" МПГУ История 24.11.2024 г. - прошел первый день футбольного турнира между армянскими землячествами Москвы в котором приняла участие футбольная команда АСО "МУШ" МПГУ. Армянское студенческое объединение МПГУ "Муш" (Москва) Изображения

Добавить информацию
Добавить услуги, сообщить о проблеме или просто написать нам

Информационный справочник для армян России и мира